Ziarah di Uzbekistan: Situs Suci Samarkand, Bukhara, dan Tashkent

Bagi banyak pelancong Muslim, ziarah (ziyarat) ke Uzbekistan adalah perjalanan seumur hidup. Wilayah di antara Sungai Amu Darya dan Syr Darya, yang dalam sumber-sumber berbahasa Arab dikenal sebagai Mawarannahr, telah melahirkan sebagian ulama paling dihormati di dunia Islam: Imam al-Bukhari, Imam al-Maturidi, Imam at-Tirmidzi, serta para guru sufi tarekat Naqsyabandi. Tempat peristirahatan mereka di Samarkand, Bukhara, Tashkent, dan Termez adalah tempat ibadah yang hidup, bukan museum.

Panduan ini membahas situs-situs suci utama di Uzbekistan, apa yang berubah pada 2026 (kompleks Imam al-Bukhari telah dibangun kembali, dan Al-Qur'an Utsman kini bersemayam di tempat baru di Tashkent), cara bersikap di makam, serta rute praktis untuk tur ziarah tujuh hingga sembilan hari.

Apa itu ziarah, dan mengapa Uzbekistan?

Ziyarat berarti sekadar "kunjungan": bepergian untuk beribadah di masjid dan menziarahi makam para ulama dan orang saleh, menyampaikan salam, serta merenung. Di Asia Tenggara perjalanan serupa lazim disebut ziarah, dan Uzbekistan telah menjadi salah satu tujuan paling populer setelah Haramain, Turki, dan Yordania.

Ada alasan yang kuat. Sebagian besar penduduk Uzbekistan beragama Islam, umumnya bermazhab Hanafi, sehingga makanan halal adalah hal biasa, azan terdengar di kota-kota tua, dan salat Jumat memenuhi masjid-masjid besar. Warga Malaysia dan Indonesia dapat masuk tanpa visa hingga 30 hari. Lokasinya pun berdekatan: Tashkent, Samarkand, dan Bukhara terhubung oleh kereta cepat Afrosiyob, sehingga peziarah dapat mengunjungi makam-makam utama dalam seminggu tanpa perjalanan darat yang panjang.

Bagi pengunjung Indonesia, ada pula ikatan pribadi. Presiden Sukarno mengunjungi makam Imam al-Bukhari pada 1961, ketika makam itu terbengkalai di bawah pemerintahan Soviet. Catatan Indonesia maupun Uzbekistan sama-sama menyebut permintaannya sebagai awal pemugaran pertama situs ini, dan namanya masih disebut dengan hangat oleh para pemandu di kompleks tersebut.

Kompleks Imam al-Bukhari dekat Samarkand (dibangun kembali pada 2026)

Muhammad bin Ismail al-Bukhari lahir di Bukhara pada 810 dan wafat pada 870 di desa Hartang (Khartang), dekat Samarkand. Karyanya, Sahih al-Bukhari, dianggap oleh umat Muslim Sunni sebagai kumpulan hadis yang paling sahih. Beliau dimakamkan di sini, dan kompleks memorialnya adalah perhentian terpenting dalam setiap ziarah di Uzbekistan.

Kompleks ini berjarak sekitar 25 km di utara Samarkand, kira-kira 30 hingga 40 menit berkendara. Masjid dan mausoleum dibangun pada 1997 dan 1998, lalu pada 2025 situs ini dibangun kembali dan diperluas besar-besaran. Presiden Mirziyoyev meresmikan kompleks baru ini pada 19 Maret 2026, menjelang Idulfitri. Menurut laporan resmi:

• Kompleks ini kini mencakup sekitar 45 hektare.
• Masjid baru berlapis marmer putih menampung lebih dari 10.000 jamaah, dengan empat menara dan sekelompok kubah biru.
• Museum dengan sembilan paviliun mengulas kehidupan dan perjalanan Imam al-Bukhari, cara hadis dikumpulkan dan diverifikasi, serta kehidupan Nabi Muhammad.
• Situs ini dirancang untuk hingga 65.000 pengunjung per hari, dan sebuah pusat wisata dengan hotel serta wisma tamu telah dibangun di sampingnya.

Makam yang sebenarnya berada di dalam ruang bawah tanah; batu nisan yang terlihat di bangunan memorial berkubah adalah kenotaf simbolis. Peziarah biasanya salat dua rakaat di masjid, lalu membaca al-Fatihah dan berdoa di mausoleum. Sediakan dua hingga tiga jam, lebih lama jika Anda ingin salat Zuhur atau Asar di masjid. Hari Jumat dan hari-hari sekitar Idulfitri sangat ramai; sebagian peziarah menyukai suasananya, sebagian lain menghindarinya.

Situs suci lain di Samarkand: Shah-i-Zinda, al-Maturidi, dan lainnya

Samarkand paling dikenal lewat Registan dan madrasah-madrasah era Timurid, tetapi kota ini juga kota makam-makam suci. Pemandu kami biasanya memadukannya dengan kompleks Imam al-Bukhari dalam dua hari.

• Shah-i-Zinda: nekropolis ini tumbuh di sekitar makam yang dinisbatkan kepada Qusam bin Abbas, sepupu Nabi Muhammad, yang datang ke wilayah ini bersama pasukan Arab pada abad ke-7. Menurut tradisi, ia syahid ketika sedang salat, dan namanya berarti "Raja yang Hidup". Mausoleum dan masjid Qusam bin Abbas berada di ujung lorong makam berubin biru. Kami mengulas seluruh kompleks ini dalam panduan Shah-i-Zinda tersendiri.
• Imam al-Maturidi: Abu Mansur al-Maturidi (wafat 944) mendirikan salah satu dari dua mazhab akidah Sunni utama, yang dianut sebagian besar Muslim Hanafi. Beliau dimakamkan di pemakaman lama Chokardiza, tak jauh dari Registan. Pada 2025 dan 2026 kompleks ini diperbarui di lahan seluas 10,2 hektare dengan masjid baru, perpustakaan, museum, dan pusat studi, dan mausoleum Burhanuddin al-Marghinani, penulis kitab fikih Hanafi klasik al-Hidayah, dibangun kembali di sampingnya.
• Khoja Doniyor: di tepi situs kuno Afrosiyob, sebuah mausoleum panjang secara tradisional dikaitkan dengan Nabi Daniel. Tempat ini dihormati oleh umat Muslim, Kristen, dan Yahudi, dan suasananya di atas aliran Siab terasa tenang.
• Masjid Hazrat Khizr: masjid abad ke-19 di atas bukit di atas Pasar Siab, tempat yang baik untuk salat di sela wisata.

Gur-e-Amir, makam Amir Timur, juga layak dikunjungi. Guru spiritual Timur, Mir Sayyid Baraka, dimakamkan di mausoleum yang sama, dekat dengan Timur.

Kompleks Bahauddin Naqshband di Bukhara

Bukhara sejak lama dijuluki Bukhara-i Sharif, "Bukhara yang Mulia", dan makam yang paling banyak dikunjungi adalah tempat peristirahatan Bahauddin Naqshband (1318 hingga 1389), yang namanya diabadikan pada tarekat sufi Naqsyabandiyah. Tarekat ini menyebar dari Bukhara ke India, Turki, Kaukasus, dan dunia Melayu, itulah sebabnya banyak peziarah dari Indonesia dan Malaysia merasakan hubungan langsung dengan tempat ini.

Kompleks ini berdiri di desa yang secara historis dikenal sebagai Kasri Orifon, sekitar 10 hingga 12 km di timur laut kota tua, kira-kira 20 hingga 25 menit berkendara. Pada masa Soviet, kunjungan dilarang; situs ini dipugar sejak 1993 dan kembali pada 2003 dan 2010, dan pada 2023 dimasukkan ke dalam daftar Warisan Dunia UNESCO "Silk Roads: Zarafshan-Karakum Corridor".

Yang akan Anda lihat:

• Pagar makam terbuka Bahauddin Naqshband, tempat peziarah membaca al-Fatihah.
• Khanaka (pondok sufi) besar yang dibangun pada 1544 hingga 1545, dengan masjid dan halaman dalam.
• Makam ibundanya di dekatnya, yang juga diziarahi.
• Sebuah menara kecil (1885), kolam, dan pohon-pohon tua yang membuat tempat ini nyaman bahkan di musim panas.

Masuk gratis atau dengan biaya kecil; donasi untuk perawatan diterima dengan baik. Sediakan satu hingga satu setengah jam. Di sini Anda akan melihat kebiasaan setempat yang mungkin berbeda dengan kebiasaan di tanah air; pengunjung cukup mengikuti praktik masing-masing dan menghormati orang lain.

Tujuh Pir Bukhara (Yetti Pir)

Tradisi setempat mengenal "Tujuh Pir" (Yetti Pir), tujuh guru dari silsilah Khwajagan, rantai para guru yang bermuara pada Bahauddin Naqshband. Mengunjungi ketujuh makam dalam satu atau dua hari adalah program ziarah yang populer di wilayah Bukhara. Urutan yang lazim adalah:

• Abdulkhaliq Gijduvani (abad ke-12), di kota Gijduvan, sekitar 45 hingga 50 km dari Bukhara; dianggap yang pertama dari ketujuhnya.
• Orif Revgari, murid Gijduvani.
• Mahmud Anjir Fagnavi, dimakamkan di desa kelahirannya, yang kini bernama Anjirbog.
• Ali Romitani (Khoja Azizon), seorang penenun, di distrik Romitan.
• Muhammad Baba Samosi, guru pertama Bahauddin Naqshband.
• Sayyid Amir Kulol, guru keduanya.
• Bahauddin Naqshband, yang ketujuh, di Kasri Orifon.

Makam-makam ini tersebar di beberapa distrik di sekitar Bukhara, sebagian besar berjarak 20 hingga 60 km dari kota melalui jalan desa. Mengunjungi ketujuhnya dengan nyaman memerlukan satu hari penuh dengan mobil dan sopir, atau dua setengah hari yang dipadukan dengan kota tua Bukhara. Pemandu yang mengenal desa-desa tersebut sangat membantu, karena papan penunjuk sebagian besar berbahasa Uzbek. Gijduvan juga terkenal dengan bengkel keramiknya, perhentian yang alami di tengah perjalanan.

Hast Imam di Tashkent dan Al-Qur'an Utsman

Sebagian besar perjalanan ziarah bermula atau berakhir di Tashkent, dan alun-alun lama Hast Imam (Hazrati Imam) di kawasan kota tuanya adalah jantung keagamaan negeri ini. Di sinilah juga berkedudukan Dewan Muslim Uzbekistan.

• Mausoleum Kaffal Shashi: Abu Bakr al-Kaffal asy-Syasyi adalah ulama dan penyair abad ke-10, wali pelindung Tashkent. Mausoleum yang ada sekarang berasal dari abad ke-16.
• Madrasah Barak Khan: madrasah abad ke-16, kini dengan bengkel kerajinan dan kaligrafi.
• Masjid Jumat Hazrati Imam: dibangun pada 2007 dengan dua menara tinggi, masjid Jumat utama kota ini.
• Masjid Tilla Sheikh dan Madrasah Muyi Muborak: Muyi Muborak diambil dari nama sehelai rambut yang dinisbatkan kepada Nabi Muhammad, yang menurut tradisi disimpan di sana.

Harta terbesar alun-alun ini adalah Al-Qur'an Utsman, disebut juga Al-Qur'an Kufi Samarkand, salah satu Al-Qur'an tertua yang masih ada. Selama bertahun-tahun ia dipamerkan di Madrasah Muyi Muborak. Pada November 2025 ia dipindahkan ke Pusat Peradaban Islam yang baru di sebelah alun-alun, yang dibuka pada 17 Maret 2026. Kini ia ditampilkan di Aula Al-Qur'an Suci di jantung pusat tersebut, bersama pameran tentang para ulama Asia Tengah. Jika itinerari lama menyarankan Anda melihatnya di madrasah, informasi itu sudah usang. Jam buka pada 2026 masih dilaporkan berbeda-beda, jadi kami memeriksanya sebelum setiap kunjungan.

Sediakan dua hingga tiga jam untuk alun-alun dan pusat tersebut, dan jika memungkinkan atur kunjungan pada waktu Zuhur atau salat Jumat di Masjid Hazrati Imam.

Termez: Al-Hakim at-Tirmidzi dan Imam at-Tirmidzi

Termez, di ujung selatan di tepi Amu Darya berseberangan dengan Afghanistan, adalah kawasan ziarah besar ketiga dan mudah ditambahkan dengan penerbangan domestik dari Tashkent (sekitar satu setengah jam).

• Al-Hakim at-Tirmidzi: ulama sufi dan penulis abad ke-9 ini dimakamkan di Termez Lama, dekat benteng kuno dan sungai. Mausoleumnya berkembang dari abad ke-11 hingga ke-15 dan memiliki ornamen terakota dan stuko berukir; masjid dan kamar peziarah berdiri di sampingnya.
• Imam at-Tirmidzi: Abu Isa at-Tirmidzi, penyusun Jami' at-Tirmidzi, salah satu dari enam kitab hadis utama, dimakamkan dekat Sherobod, sekitar 60 km di utara Termez. Kompleks memorial baru dibangun di sekitar makamnya dalam beberapa tahun terakhir.

Termez juga memiliki kompleks Sultan Saodat milik para sayyid Termez serta situs-situs Buddha awal yang penting. Dua hari adalah perpanjangan yang masuk akal, dengan terbang pergi-pulang. Musim panas di Termez sangat panas, sering di atas 40°C, sehingga musim semi dan musim gugur adalah waktu terbaik.

Etiket ziarah: busana, salat, dan sikap di makam

Uzbekistan adalah negara sekuler dengan mayoritas Muslim, dan peziarah disambut dengan hangat. Beberapa hal berikut membuat kunjungan lebih lancar:

• Busana: pria mengenakan celana panjang dan kemeja berlengan; wanita menutup lengan dan kaki serta mengenakan kerudung. Selendang kadang tersedia di pintu masuk, tetapi sebaiknya bawa sendiri.
• Alas kaki: lepaskan sebelum memasuki ruang salat dan beberapa mausoleum; biasanya ada rak di dekat pintu.
• Wanita: masjid dan kompleks yang lebih besar memiliki area terpisah untuk wanita, tetapi banyak masjid kecil tidak. Tanyakan kepada pemandu kami atau penjaga sebelum masuk.
• Waktu salat: jadwal setempat mengikuti metode Hanafi, sehingga Asar jatuh lebih lambat dibandingkan jadwal mazhab Syafi'i yang digunakan di Malaysia dan Indonesia. Banyak pengunjung salat berjamaah bersama warga setempat; yang lain menjalankannya pada waktu sendiri.
• Di makam: bacalah al-Fatihah dan berdoa dengan tenang. Peziarah lokal mungkin menyentuh pagar makam, mengikatkan kain, atau berjalan mengelilingi pohon. Sebagian pengunjung mengikuti kebiasaan itu dan banyak yang tidak; tidak ada yang mengharapkannya dari Anda.
• Fotografi: diperbolehkan di halaman dan sebagian besar bagian luar bangunan. Hindari memotret orang yang sedang salat, dan mintalah izin sebelum merekam di dalam masjid.
• Donasi: kotak donasi kecil lazim ditemui. Berikan sesuai keinginan; tidak ada kewajiban.
• Imam dan penjaga makam sering berbicara bahasa Uzbek, Rusia, dan Arab. Pemandu yang berbicara dalam bahasa Anda, termasuk Indonesia atau Melayu, memungkinkan percakapan berlangsung.

Rute ziarah 7 hari yang disarankan di Uzbekistan

Inilah rute yang kami sarankan untuk ziarah pertama. Rute ini menggunakan kereta Afrosiyob antarkota, sehingga tidak ada hari dengan perjalanan darat yang panjang.

• Hari 1, Tashkent: kedatangan. Alun-alun Hast Imam, Masjid Hazrati Imam, dan Pusat Peradaban Islam dengan Al-Qur'an Utsman.
• Hari 2, Tashkent ke Samarkand: kereta Afrosiyob pagi (sekitar 2 jam). Gur-e-Amir, Registan, dan Shah-i-Zinda dengan mausoleum Qusam bin Abbas.
• Hari 3, Samarkand: kompleks Imam al-Bukhari di pagi hari, salat Zuhur di masjid baru, lalu kompleks Imam al-Maturidi dan Khoja Doniyor di sore hari.
• Hari 4, Samarkand ke Bukhara: kereta (sekitar 1,5 hingga 2 jam). Sore di kota tua: kompleks Po-i-Kalyan dan Masjid Bolo Hauz.
• Hari 5, Tujuh Pir: sehari penuh dengan mobil menuju makam-makam Khwajagan, berakhir di kompleks Bahauddin Naqshband.
• Hari 6, Bukhara: Benteng Ark, Mausoleum Samanid, dan Chashma-Ayub, dengan waktu bebas untuk menjelajahi pasar.
• Hari 7, Bukhara ke Tashkent: dengan kereta atau penerbangan domestik singkat, untuk penerbangan pulang.

Tambahkan dua hari untuk Termez guna mengunjungi al-Hakim at-Tirmidzi dan Imam at-Tirmidzi, atau sehari di Gijduvan dan pedesaan. Jika Anda tiba pada hari Kamis, Anda dapat merencanakan salat Jumat di kompleks Imam al-Bukhari atau di Masjid Hazrati Imam di Tashkent.

Waktu terbaik untuk ziarah, dan catatan praktis

Musim semi (April hingga awal Juni) dan musim gugur (September hingga Oktober) adalah musim yang paling nyaman, dengan suhu siang hari sekitar 20 hingga 30°C. Juli dan Agustus panas, sering 35 hingga 40°C di Bukhara dan Termez, sehingga kami menjadwalkan kunjungan makam di pagi hari dan sore menjelang petang. Musim dingin sepi dan dingin, tetapi tetap sangat mungkin.

Ramadan adalah waktu yang istimewa untuk berkunjung: berbuka puasa di rumah warga atau mahalla adalah pengalaman yang berkesan, dan masjid-masjid dipenuhi jamaah tarawih. Ramadan 2027 diperkirakan dimulai sekitar 8 Februari 2027, tergantung pada rukyat hilal. Restoran tetap buka pada siang hari.

Hal praktis lainnya:

• Visa: warga Malaysia dan Indonesia dapat berkunjung tanpa visa hingga 30 hari. Lihat panduan visa kami untuk rinciannya.
• Penerbangan: Uzbekistan Airways terbang langsung dari Kuala Lumpur ke Tashkent, dan telah mengumumkan hingga empat penerbangan per minggu mulai akhir Oktober 2026. Dari Indonesia, periksa opsi penerbangan langsung dengan maskapai atau transit melalui Kuala Lumpur atau kawasan Teluk.
• Makanan: hampir semua makanan di Uzbekistan halal secara default. Panduan wisata halal di Uzbekistan kami yang terpisah membahas makanan, fasilitas salat, dan Ramadan secara rinci.
• Uang: bawalah sedikit uang tunai dalam som Uzbekistan untuk donasi dan pembelian kecil; kartu dapat digunakan di hotel dan toko-toko besar.

Merencanakan ziarah Anda bersama TourEast

Kami adalah tim yang berbasis di Tashkent dan Bukhara, dan kami dapat mengatur tur ziarah privat atau grup kecil dengan pemandu yang mengenal makam-makam dengan baik, dalam bahasa Inggris atau, atas permintaan, bahasa Indonesia, Melayu, atau Arab, serta menyusun hari-hari perjalanan sesuai waktu salat dan salat Jumat. Beri tahu kami tanggal dan jumlah rombongan Anda, dan kami akan menyarankan rute yang sesuai.