Исламская архитектура Узбекистана: наглядный словарь

Исламская архитектура Узбекистана — главная причина, по которой сюда приезжает большинство путешественников: бирюзовые купола Самарканда, кирпичный минарет Бухары, облицованные плиткой стены Хивы. Но во время экскурсии незнакомые слова обрушиваются стремительно. Пештак, ийван, ханака, мукарнас, банна'и: за час вы услышите их все, нередко в одной фразе.

Этот путеводитель объясняет термины простым языком и в логичном порядке: сначала типы построек (медресе, мечеть, ханака, мавзолей, минарет), затем части здания (пештак, ийван, купол, мукарнас), и наконец декор и техники облицовки (гирих, банна'и, мозаика, майолика, золочение, резной ганч и дерево). Для каждого термина мы указываем, где в Узбекистане можно увидеть лучший пример, чтобы вы сами узнавали его на площади Регистан или в Ичан-Кале.

Краткая хронология поможет сориентироваться. Древнейшие сохранившиеся памятники относятся к эпохе Саманидов (IX–X века) и Караханидов (XI–XII века). После монгольского разорения XIII века великий строительный подъём наступил при Амире Тимуре и его потомках, Тимуридах, в конце XIV и в XV веке. Шайбаниды и ханства Бухары и Хивы продолжали традицию вплоть до XIX века.

Медресе: исламское училище

Медресе — это училище религиозных и светских наук. Студенты жили здесь, изучали Коран, право, грамматику, а в пору расцвета — математику и астрономию.

Средneазиатское медресе строится по чёткому плану. Через монументальный портал вы входите в квадратный или прямоугольный двор. Вокруг двора тянутся один или два яруса небольших комнат — худжр, где жили по одному-два студента. Посередине каждой стороны обычно находится большой сводчатый зал (ийван), а в углах — помещения под куполами: дарсхана для лекций и небольшая мечеть. Угловые башни (гульдаста) нередко венчают внешние стены.

Где увидеть:

• Медресе Улугбека, Самарканд (1417–1420): старейшее из трёх на площади Регистан, построено правителем-астрономом Улугбеком; здесь преподавали математику и астрономию.
• Медресе Мир-и-Араб, Бухара (XVI век): напротив мечети Калян; это по-прежнему действующая религиозная школа, поэтому посетители обычно видят только входной вестибюль.
• Медресе Улугбека, Бухара (1417): меньше по размеру и выглядит старше; хорошее место, чтобы рассмотреть план без толп туристов.
• Медресе Мухаммада Амин-хана, Хива (XIX век): крупнейшее медресе Хивы, сегодня отчасти превращено в отель.

Сегодня во многих медресе в бывших кельях студентов расположились мастерские ремесленников, так что худжры можно увидеть «в деле».

Типы мечетей: пятничная и квартальная

В Узбекистане есть два основных типа мечетей. Пятничная (джума, или джами) мечеть — большая соборная мечеть, где весь город собирался на пятничную молитву. Квартальная мечеть (гузар) служила одной махалле для ежедневных молитв; она намного меньше и часто имеет деревянный айван.

Где увидеть:

• Мечеть Калян, Бухара: огромная пятничная мечеть с двором, обрамлённым четырьмя ийванами, и купольным молитвенным залом; расположена рядом с минаретом Калян.
• Мечеть Биби-Ханым, Самарканд: колоссальная пятничная мечеть Тимура, завершённая в начале XV века и значительно реставрированная.
• Мечеть Джума, Хива: совсем иная идея — единый зал с плоской крышей на 212 резных деревянных колоннах, некоторые из которых намного старше нынешнего здания, перестроенного в 1788 году.
• Мечеть Боло-Хауз, Бухара: квартальная и придворная мечеть начала XVIII века, известная высоким деревянным айваном.

Посещая действующую мечеть, одевайтесь скромно (плечи и колени закрыты, женщинам — платок) и избегайте времени молитвы, особенно полудня по пятницам.

Ханака: суфийская обитель

Ханака (ханка) — обитель для суфийских дервишей и паломников, воплощение мистической стороны ислама, которая тысячу лет остаётся сильной в Центральной Азии. Сердце ханаки — большой купольный зал для молитвы и зикра, суфийского поминания Бога через повторение священных формул, порой с музыкой или движением. Вокруг расположены кельи, где жили дервиши и странники.

Снаружи ханака выглядит как компактное кубическое здание с мощным центральным куполом и большим порталом, а не как дворовое строение вроде медресе.

Где увидеть:

• Ханака Надира Диван-беги, Бухара (начало XVII века): на берегу пруда Ляби-Хауз, напротив одноимённого медресе.
• Комплекс Бахауддина Накшбанда под Бухарой: святыня основателя ордена накшбандия с постройками ханаки и дворами, по-прежнему одно из самых посещаемых паломнических мест страны.
• Ханака Файзабад, Бухара (конец XVI века): более тихий пример в старом городе.

О суфийских святынях и правилах их посещения рассказывает наш путеводитель по зиярату в Узбекистане.

Мавзолей: от кирпичного куба до синего купола

Мавзолей (по-арабски макбара, по-местному гур или гумбаз) — это купольная усыпальница над могилой правителя, святого или учёного. В Узбекистане находятся одни из самых совершенных мавзолеев исламского мира, и по ним можно проследить всю эволюцию стиля.

• Мавзолей Саманидов, Бухара (начало X века): древнейший крупный исламский памятник Центральной Азии — куб под куполом, целиком сложенный из обожжённого кирпича с узором «плетёной корзины». Ни одной плитки, но игра света на кирпиче необыкновенна.
• Шахи-Зинда, Самарканд (XI–XV века): улица мавзолеев, поднимающаяся по холму, музей под открытым небом, где представлены все техники облицовки, известные Тимуридам.
• Гур-Эмир, Самарканд (начало XV века): усыпальница Амира Тимура и его потомков с ребристым бирюзовым куполом на высоком барабане и позолоченным интерьером.
• Мавзолей Пахлаван Махмуда, Хива: святыня покровителя Хивы с изысканной майоликой XIX века внутри.

Большие тимуридские гробницы имеют двойной купол: низкий внутренний над погребальной камерой и высокий внешний на барабане, заметный издалека. Лучше всего понять эту конструкцию можно в Гур-Эмире.

Минарет: башни из кирпича и плитки

Минарет (по-узбекски минор) — башня, с которой когда-то звучал призыв к молитве. В Центральной Азии минареты служили также ориентирами и сторожевыми башнями; обычно они круглые, сужающиеся кверху, из кирпича с поясами декора.

• Минарет Калян, Бухара (1127): великая караханидская башня высотой около 46 метров и диаметром около 9 метров у основания, украшенная поясами узорной кирпичной кладки и одним поясом синей глазурованной надписи. Легенда гласит, что Чингисхан пощадил её, когда сжигал город.
• Минарет Ислам-Ходжа, Хива (начало XX века): самый высокий в Хиве, полосатый от поясов бирюзовой и белой плитки.
• Калта-Минор, Хива (XIX век): короткий, широкий, незавершённый минарет, целиком покрытый глазурованной плиткой; он должен был стать самым высоким в исламском мире, но строительство прекратилось.
• Минареты площади Регистан, Самарканд: стройные башни по углам медресе, некоторые заметно наклонены.

Чор-Минор в Бухаре выглядит как группа из четырёх минаретов, но на самом деле это воротная постройка исчезнувшего медресе начала XIX века.

Пештак, ийван и мукарнас: части здания

Эти слова слышишь чаще остальных.

Пештак — монументальный портал: высокая прямоугольная рама, поднимающаяся над линией крыши, с глубокой стрельчатой аркой посередине. Это экран престижа, покрытый богатейшим декором всего здания и нередко фланкированный минаретами или стройными башнями. На площади Регистан три медресе смотрят друг на друга огромными пештаками; портал медресе Шердор, где тигры гонятся за оленями под солнцем с человеческим лицом, — самый фотографируемый.

Крупнейший пештак, который когда-либо пытались возвести в регионе, — вход во дворец Тимура Ак-Сарай в Шахрисабзе. От него уцелели лишь обломки основания, но и они по-прежнему огромны.

Ийван (по-узбекски айван) имеет два значения. В персидской архитектуре это сводчатый зал, закрытый с трёх сторон и открытый с четвёртой, обычно обращённый во двор; в классической мечети или медресе их четыре, по одному с каждой стороны (четырёхийванный план лучше всего виден во дворе мечети Калян). В повседневном узбекском языке айван — ещё и деревянная веранда с резными колоннами, где молятся летом или отдыхают в тени у дома.

Где увидеть деревянный айван: мечеть Боло-Хауз в Бухаре, летняя мечеть в Куня-Арке в Хиве и почти любой традиционный дом с двором.

Главная техническая задача исламской архитектуры — как поставить круглый купол на квадратное помещение. Ответ — переходная зона, и самое красивое решение — мукарнас.

Мукарнас — это объёмный сотовый, или сталактитовый свод из множества небольших ниш, расположенных ярусами, каждый из которых слегка выступает над предыдущим. Он превращает острый угол в плавную поверхность и ловит свет тысячей граней. Мукарнас может быть выложен из кирпича, вырезан из ганча или покрыт плиткой.

Где увидеть:

• Порталы Гур-Эмира и нескольких мавзолеев Шахи-Зинда, где полукупола внутри пештака заполнены облицованным мукарнасом.
• Портал медресе Улугбека на площади Регистан.
• Интерьеры многих мечетей и гробниц, где ганчевые мукарнасы заполняют углы под куполом.

Подняв голову, войдя под любой большой тимуридский портал, вы почти наверняка увидите мукарнас прямо над собой.

Гирих и другие узоры

Гирих (по-персидски «узел») — геометрический орнамент из переплетённых линий, образующих звёзды и многоугольники, обычно с 8, 10 или 12 лучами, повторяющиеся по всей стене. Мастера строили эти узоры из набора стандартных элементов, а математика, лежащая в их основе, достаточно сложна, чтобы интересовать современных учёных.

На стенах соседствуют три семейства орнамента:

• Гирих: геометрические звёздчатые узоры, часто на порталах и сводах. На пештаке медресе Улугбека в Самарканде — знаменитое поле звёздных мотивов.
• Ислими: струящиеся растительные завитки, лозы, листья и цветы, часто белые и синие на облицовочных панно.
• Каллиграфия: аяты Корана и посвятительные надписи — от угловатого квадратного куфи, вплетённого в кирпичные стены, до плавного стиля сульс вокруг порталов и барабанов.

По-узбекски общее название орнамента — накш, и гиды употребляют его для всех трёх видов.

Техники облицовки: банна'и, резная плитка и мозаика

Синева Самарканда — это не одна техника, а несколько, и умение различать их делает любую поездку богаче.

• Кирпичный узор: древнейший декор из необлицованного обожжённого кирпича, выложенного узорами. Шедевры — мавзолей Саманидов и минарет Калян в Бухаре.
• Банна'и («строительная техника»): глазурованные кирпичи, обычно бирюзовые, тёмно-синие и белые, вставленные среди простых кирпичей и образующие крупные геометрические узоры и квадратные надписи куфи. Это было относительно дёшево и позволяло быстро покрывать большие поверхности. Ищите её на боковых стенах и минаретах Регистана и Биби-Ханым.
• Резная глазурованная терракота: терракотовые панели с рельефной резьбой, затем покрытые глазурью, что даёт глубокий, скульптурный орнамент. Лучшие образцы — в мавзолеях XIV века в Шахи-Зинда.
• Мозаика из резной плитки: большие плитки одного цвета обжигают, затем режут на мелкие части и подгоняют друг к другу, как пазл, получая сложные узоры, в которых цвета не смешиваются. Тимуриды довели её до совершенства; лучше всего её видно в мавзолее Туман-ака (1405) в Шахи-Зинда и в медресе Улугбека.
• Куэрда сека и расписные плитки: на одной плитке несколько цветов, разделённых жирными линиями, которые не дают краскам смешаться при обжиге. Быстрее, чем мозаика, и распространённая с XVI–XVII веков техника, например в медресе Шердор.

Шахи-Зинда — лучшее единое место для сравнения, потому что здесь рядом стоят мавзолеи разных десятилетий.

Майолика, золочение, ганч и резное дерево

Майолика — слово, которым гиды в Узбекистане называют глазурованную расписную керамическую плитку, особенно кобальтово-синюю с белым плитку Хивы XIX века. Узор наносится на плитку и закрепляется под глазурью, поэтому выдерживает пустынное солнце. Каждая плитка — часть большого повторяющегося рисунка, а хивинские мастерские выработали узнаваемую палитру из глубокого синего, белого и бирюзового с тонкими растительными завитками.

Где увидеть: дворец Таш-Хаули в Ичан-Кале, где двор гарема облицован майоликовыми панно; Калта-Минор; и интерьер мавзолея Пахлаван Махмуда.

Ещё три ремесла дополняют картину:

• Кундаль (золочение): рельеф, расписанный золотом, используется в самых роскошных интерьерах. Молитвенный зал медресе Тилля-Кари на Регистане (середина XVII века) и погребальная камера Гур-Эмира сияют им.
• Ганч: резная, а иногда расписная гипсовая штукатурка для внутренних стен, ниш и оконных решёток. Летний дворец Ситораи Мохи-Хоса под Бухарой хранит великолепные поздние образцы.
• Резное дерево: колонны, двери и потолки с глубокой рельефной резьбой. Центр традиции — Хива, от леса колонн мечети Джума до резных дверей на каждой улице Ичан-Калы.

Многие из этих ремёсел живы и сегодня. В Бухаре, Хиве и Самарканде можно увидеть за работой резчиков по дереву, мастеров по ганчу и художников по плитке; см. наш путеводитель по узбекским ремёслам и сувенирам.

Где увидеть лучшую исламскую архитектуру Узбекистана

Если времени мало, вот места, которые покажут больше всего:

• Самарканд: площадь Регистан (медресе, пештак, гирих, банна'и), Шахи-Зинда (все техники облицовки), Гур-Эмир (двойной купол, мукарнас, золочение), Биби-Ханым (тимуридский масштаб).
• Бухара: мавзолей Саманидов (кирпич), ансамбль Пои-Калян с минаретом и мечетью Калян (четырёхийванный план), Ляби-Хауз с ханакой, Боло-Хауз (деревянный айван), Чор-Минор.
• Хива: Ичан-Кала в целом, мечеть Джума (деревянные колонны), Таш-Хаули (майолика), Калта-Минор и минарет Ислам-Ходжа.
• Шахрисабз: руины портала Ак-Сарай и комплекс Дорут-Тилават, поездка на день из Самарканда.

Утренний свет лучше всего ложится на фасады Регистана и Шахи-Зинда; в предвечерний час тёплым светом загораются кирпич Бухары и стены Хивы.

Знакомство с архитектурой вместе с гидом TourEast

Наши гиды в Самарканде, Бухаре и Хиве расскажут обо всём этом на месте, а для путешественников с особым интересом мы можем составить частный тур с архитектурным акцентом: с более долгими визитами, посещением мастерских ремесленников и тихими ранними часами у главных памятников.