ブハラとサマルカンドのユダヤ遺産:シナゴーグと旧ユダヤ人街

ブハラとサマルカンドのユダヤ遺産は、ウズベキスタンの旅で最も心を揺さぶられる、そしてあまり知られていない側面のひとつです。ブハラ・ユダヤ人は何世紀にもわたり、シルクロードの都市の暮らしの一部でした。染物師、絹や織物の商人、音楽家、銀行家として活躍し、独自の居住区やシナゴーグ、言語を持っていました。現在残る共同体はわずかですが、シナゴーグは今も扉を開き、墓地は手入れされ、ニューヨークやイスラエル、ヨーロッパから子孫たちが家族の家や墓を探しに訪れます。

本ガイドでは、ブハラ・ユダヤ人とは誰か、ブハラとサマルカンドで今も使われているシナゴーグ、ユダヤ人街と墓地、そして敬意をもって訪れる方法をご紹介します。情報は2026年11月時点のものです。共同体は小規模で状況も変わりやすいため、各訪問の前に現地で開館時間を確認いたします。

ブハラ・ユダヤ人とは?

ブハラ・ユダヤ人(ブハリアン・ユダヤ人とも表記)は中央アジアのユダヤ人共同体で、その多くが暮らしたブハラ・アミール国にちなんで名づけられました。伝承によれば、そのルーツは紀元前6世紀のバビロン捕囚後にペルシアへ移り住み、交易路に沿って東へ向かったユダヤ人にあるとされます。一部の家系は、失われた十部族の末裔だと伝えています。

ヨーロッパのアシュケナジムとは異なる存在です。伝統的な言語はブハリ語で、タジク語に近いユダヤ・ペルシア語の方言であり、ヘブライ語の語彙を多く含み、長らくヘブライ文字で書かれてきました。食、音楽、衣装はイスラム教徒の隣人たちと同じ文化から育ちつつ、ユダヤの律法と儀礼が家庭生活の中心にありました。

主なポイント:

• 歴史的な主要拠点:ブハラ、サマルカンド、タシケント、コーカンド、マルギラン、シャフリサブス。
• ウズベキスタンのブハラ・ユダヤ人人口は1989年に約35,000人でしたが、現在は数百人、その多くが高齢者と推定されています。
• ディアスポラは大規模で、ニューヨークのクイーンズに約50,000人、イスラエルにはさらに大きな共同体があり、ヨーロッパ、カナダ、オーストラリアにも小さな集団があります。

ブハラ・ユダヤ人の略史

ハーンやアミールの治世下で、ユダヤ人は独自の居住区に暮らし、保護されつつも制限を受ける少数派でした。特別な税を納め、市内では馬に乗ることができず、帯の代わりに縄のベルトを締めるなど、区別される服装が求められました。18世紀には一部の家族が改宗を強いられ、その子孫は「チャラ」と呼ばれ、何世代にもわたり独自のアイデンティティを保ちました。多くのユダヤ人が染物師として働き、ブハラではインディゴブルーに染まった手がこの職業の目印でした。また、絹や布の交易も盛んでした。

1860〜70年代のロシアによる征服は、彼らの立場を変えました。ロシア統治下のサマルカンドやタシケントでは平等な権利を得て、カランタロフ家やダヴィドフ家のような商家が綿花と織物の取引で富を築きました。多くの家族が、19世紀末から20世紀初頭を黄金期として記憶しています。ブハラ・ユダヤ人は新しいシナゴーグや学校、壮麗な邸宅を建て、一部はエルサレムに移り、1890年代にブハラ人地区を築きました。

ソ連時代には宗教が抑圧され、多くのシナゴーグが閉鎖されましたが、ブハラ・ユダヤ人の演劇、新聞、音楽は一時期隆盛しました。第二次世界大戦中には、ソ連西部から疎開したアシュケナジムがウズベキスタンに避難先を見出しました。移住は1970年代に始まり、1991年以降は大きな流れとなりました。ブハラだけでもかつては13のシナゴーグがありましたが、現在残るのは2つです。

ブハラのユダヤ人街

ブハラの旧ユダヤ人街は、ラビハウズの南に広がる路地にあり、池とチャイハナから徒歩数分です。地元の歴史では、ラビハウズ近くの古いマハッラと、後に外側へ広がった新しいマハッラの2つの地区が語られています。今日歩くと、旧市街の他の場所と同じ日干しレンガの壁や彫刻を施した木の扉が見られますが、よく見ると小さな手がかりに気づきます。門にあしらわれたダビデの星、プレートのヘブライ文字、扉枠にかつてメズーザーが掛けられていた跡などです。

ラビハウズにまつわる有名な伝説があります。1620年代に宰相ナディル・ディヴァン・ベギが池を造った際、土地の一部を所有していたユダヤ人の未亡人が売却を拒みました。最終的に近くの土地との交換に応じ、そこに今の古いシナゴーグが建っているのだと言われます。歴史家は裏づけられませんが、ブハラのガイドなら誰もがこの話を語ります。

街区にある古いユダヤ商人の邸宅の幾つかは修復されています。ラビハウズ近くの元ユダヤ人住居は、17世紀と19世紀の広間を備えたブティックホテルとなり、小さな博物館を併設して団体見学も受け入れています。開いていれば、当社のガイドが訪問に組み込むことも可能です。2020年にはブハラ市内のブハラ・ユダヤ人の家々が世界記念物基金のウォッチに登録され、空き家や危機にある多くの建物に注目が集まりました。

ブハラのシナゴーグ:現在も使われているのは?

ブハラに残るシナゴーグは2つです。

主たるシナゴーグは「古いシナゴーグ」と呼ばれることが多く、ラビハウズ近くのユダヤ人街にあります。現在も使われているのはこちらです。路地の小さな扉から、追悼プレートの並ぶ中庭に入ると、1階に大きめの礼拝堂、上階に小さめの礼拝堂があり、それぞれにトーラーの聖櫃とビマーがあります。壁の古い写真は、共同体の20世紀の歩みを物語ります。ラビは常駐せず、共同体の一員が管理しており、礼拝時間外であれば訪問者を歓迎しています。礼拝は安息日を含め週に数回行われ、少人数の男性が集まりますが、10人のミニヤンを揃えるのは容易ではありません。

2つ目のシナゴーグは、ユダヤ人墓地に近い地区にあります。利用は少なく、開館は管理人次第のため、事前に連絡を入れたガイドとの訪問が最適です。

ブハラにはヘブライ語クラスのある学校もありますが、現在はユダヤ人の生徒が数人いるほか、主に非ユダヤ人の子どもたちが学んでおり、共同体がいかに小さくなったかを示しています。

ブハラのユダヤ人墓地

ブハラのユダヤ人墓地は中央アジア最大級で、1万基以上の墓があります。旧市街の外縁にあり、ラビハウズから車で短時間、徒歩ならやや時間がかかります。古い墓石にはヘブライ語の碑文が刻まれ、ソ連時代の墓石の多くには故人の肖像が彫られています。これは旧ソ連圏に広く見られる伝統です。

維持費は主にディアスポラが負担しています。海外の家族が個々の墓を世話する管理人の費用を出し、ブハラの共同体の人々が訪問者の墓探しを手伝います。親族の墓をお探しの場合は、フルネーム、父親の名前、おおよその没年、写真など、できるだけ多くの情報をお持ちください。当社のガイドが事前に共同体へ連絡し、お手伝いいたします。

サマルカンドのユダヤ人街とグンバズ・シナゴーグ

サマルカンドの旧ユダヤ人街は旧市街にあり、レギスタンとビビハニム・モスクを結ぶ歩行者通り、タシケント通りの近くです。1917年には市内に約30のシナゴーグがありましたが、現在も使われているのはグンバズ・シナゴーグただ一つです。

グンバズ(「ドーム」の意)は、ロシア統治下で比較的繁栄した時期の1891年に建てられました。住宅街の細い路地の奥にひっそりとあるため、門や壁のユダヤ教の印を目印にしてください。内部の主礼拝堂にはドーム天井、彫刻の施された木の扉、歴代ラビの肖像、トーラーの聖櫃があります。広間のひとつは、第二次世界大戦中にサマルカンドへ疎開したアシュケナジムを受け入れました。ラビではなく管理人が世話をしており、今も十数人ほどの高齢の男性が礼拝に集まります。

サマルカンドのその他のユダヤ関連スポット:

• サマルカンド郷土史博物館:カランタロフ商家の旧邸宅にあり、ブハラ・ユダヤ人の歴史を紹介するコーナーと豪華な内装が見どころです。
• 旧ユダヤ人墓地:旧市街の南にあります。ニューヨークを拠点とする慈善団体が修復を支援し、現在も使用されています。
• アフラシヤブの丘にあるホジャ・ドニヨル廟:預言者ダニエルにゆかりがあり、イスラム教徒、ユダヤ教徒、キリスト教徒のいずれからも崇敬されています。

このエリアのほかの見どころは、「レギスタン以外のサマルカンド」ガイドでご紹介しています。

ブハラ・ユダヤの食、音楽、文化

今日、訪問者が触れるブハラ・ユダヤ文化の多くは、料理と音楽にあります。

• バフシュ:ハーブと肉、時にレバーを入れて炊く緑色の米料理で、伝統的に布袋で蒸します。前述のブハラの修復された商人邸宅では、バフシュの料理教室を開いています。
• オシ・サヴォ:安息日のための、米と肉を一晩かけてじっくり煮込む料理。
• コーシャ料理は見つけにくいのが実情です。ブハラとサマルカンドのシナゴーグの管理人が、事前の連絡があればコーシャの食事を手配できることがあり、タシケントの共同体ではコーシャ食品が供給されています。

ブハラ・ユダヤ人の音楽家は、ブハラの古典音楽シャシュマカームの名手として知られ、ソ連時代の著名な歌手の何人かもこの共同体の出身です。より広い物語は、ウズベクの音楽と舞踊の記事でご紹介しています。

シナゴーグと墓地を訪れる際のマナー

共同体は小さく、高齢の方も多いため、訪問者は大きな喜びとなります。いくつかの簡単なマナーで、訪問がより円滑になります。

• 控えめな服装を。男性はシナゴーグ内で頭を覆います。入口でキッパが用意されるのが一般的です。女性は肩と膝を覆い、スカーフがあると喜ばれます。
• 礼拝に参加する場合を除き、礼拝時間外に訪れてください。安息日(金曜の日没から土曜の夜まで)は、館内での撮影、携帯電話の使用、金銭の取り扱いは控えます。
• 人を撮影する前には必ず許可を。安息日以外は内部の撮影は通常問題ありませんが、先に管理人にお尋ねください。
• 寄付を。入場券はありません。シナゴーグや墓地基金への寄付がこれらの場所を支えます。ツェダカーの箱に入れるか、管理人にお渡しください。
• 墓地では通路を歩き、墓の上に座ったり跨いだりせず、声を落としてください。墓に小石を置くのは、ユダヤの伝統的な敬意の表し方です。
• 参加予定がない限り、ユダヤ教の大祝日は避けてください。管理人が多忙だったり、訪問を受け付けていないことがあります。

警備は穏やかで、雰囲気も和やかです。ウズベキスタンはイスラム教徒が多数派の国ですが、異なる信仰が共に暮らしてきた長い歴史があり、ユダヤ人の訪問者からは温かく迎えられたとの声が多く寄せられます。

ウズベキスタンのユダヤ遺産ツアーの計画

ブハラとサマルカンドは欠かせない訪問地で、アフロシヨブ号を使う標準的なルートに無理なく組み込めます。

• ブハラ:半日で、ユダヤ人街、現役のシナゴーグ、墓地を巡り、開いていれば修復された商人邸宅も訪れます。ラビハウズや交易ドームと組み合わせられます。
• サマルカンド:レギスタンの後に半日で、グンバズ・シナゴーグ、カランタロフ邸の博物館、墓地、ホジャ・ドニヨルを訪ねます。
• タシケント:首都には国内の主要な現役シナゴーグと、ブハラ・ユダヤ人共同体を担当する唯一のラビがおり、共同体の代表者に会いたい方はここから始めるのがおすすめです。
• さらに足を延ばして:コーカンド、マルギラン、シャフリサブスにもユダヤ人共同体があり、フェルガナ盆地には今も小さなシナゴーグが残っています。

ブハラのユダヤ人街での午前のモデルプラン:

• 9:00:ラビハウズから出発し、未亡人と池の物語を聞きます。
• 9:20:ユダヤ人街の路地へ。彫刻の扉、中庭、修復された商人邸宅を眺めます。
• 10:00:管理人の案内で古いシナゴーグを訪れ、礼拝堂や共同体の写真を見学します。
• 11:00:車でユダヤ人墓地へ向かい、肖像入りの墓石の間を歩きます。
• 12:30:旧市街で昼食。事前に手配できれば、バフシュがおすすめです。

サマルカンドでは午後に同じ流れが成り立ちます。昼食後にグンバズ・シナゴーグ、カランタロフ邸の博物館、そしてアフラシヤブの丘に差す夕方の光の中でホジャ・ドニヨルを訪ねます。

心構えとして、ここは博物館ではなく、年々小さくなっていく共同体の生きた場所です。かつて家族で賑わった街区を覚えている管理人との会話は、一日で最も心に残る時間になるかもしれません。耳を傾ける時間をお取りください。

家族の墓や家を探す子孫の方は、事前の準備をおすすめします。カッタクルガン記念基金のようなディアスポラ団体がオンラインの墓地名簿を管理しており、古い住所も、現地のガイドや共同体の方々の助けで、現在の通りと照合できることが少なくありません。

TourEastとめぐる旅

ブハラとサマルカンドの当社ガイドは各街区に精通しており、シナゴーグの管理人へ事前に連絡できます。ご家族の墓参りを含む、プライベートなユダヤ遺産の旅程を、ウズベキスタン周遊の一部としてご提案いたします。