Complejo del Imam al-Bujari cerca de Samarcanda: guía

El Complejo Conmemorativo del Imam al-Bujari es el lugar de peregrinación islámico más importante de la región de Samarcanda y, desde marzo de 2026, también uno de los mayores. Se alza en Hartang (también escrito Khartang), una aldea a unos 25 km de la ciudad, donde murió en el año 870 Muhammad al-Bujari, el erudito que recopiló la colección de hadices conocida como Sahih al-Bujari.

Para muchos visitantes musulmanes, sobre todo de Indonesia, Malasia y el resto del mundo musulmán, este es el motivo para venir a Samarcanda. Para otros viajeros es un contrapunto sereno y bien cuidado al Registán y a Shah-i-Zinda: un complejo moderno con una historia antigua. Esta guía explica quién fue el imam al-Bujari, qué se encuentra en el lugar tras su reapertura, cómo llegar desde Samarcanda y qué ropa llevar y qué esperar.

¿Quién fue el imam al-Bujari?

Muhammad ibn Ismail al-Bujari nació en la ciudad de Bujará en 810, en la época abasí. Empezó a estudiar el hadiz, los dichos y acciones registrados del Profeta Muhammad, siendo niño, y viajó durante años por el mundo islámico, incluidos La Meca, Medina, Basora, Kufa, Egipto, Siria y Bagdad, para conocer a maestros y verificar las cadenas de transmisión.

La obra de su vida fue la colección que más tarde se conocería como Sahih al-Bujari, completada hacia 846. Los relatos tradicionales dicen que seleccionó su contenido entre unos 600.000 informes; la colección contiene aproximadamente 7.500 narraciones si se cuentan las repeticiones y menos de 3.000 si no. La cifra exacta varía según las ediciones y los métodos de recuento. Los musulmanes suníes la consideran la colección de hadices de mayor autoridad, y por eso el nombre Bujari se conoce en las mezquitas desde Yakarta hasta Lagos.

Ya al final de su vida dejó Nishapur tras una disputa con los eruditos de allí y se trasladó a Hartang, cerca de Samarcanda, donde enseñó hasta su muerte el 1 de septiembre de 870. Su tumba ha sido desde entonces un lugar de visita. El erudito pertenece al mismo mundo intelectual que Ibn Sina, al-Biruni y al-Juarismi, a quienes describimos en nuestra guía de los grandes eruditos de Uzbekistán.

Breve historia del lugar

Tras su entierro en Hartang, creció un cementerio alrededor de la tumba. En el siglo XVI los sheibánidas construyeron cerca una mezquita y una biblioteca. En la época soviética el complejo fue abandonado y cayó en ruinas.

Un punto de inflexión muy conocido llegó en 1961, cuando el presidente indonesio Sukarno visitó la tumba en ruinas y pidió al líder soviético Nikita Jruschov que se restaurase. En 1997 y 1998, en los primeros años de la independencia, se construyeron una nueva mezquita y un cenotafio, y el lugar se convirtió en sitio oficial de peregrinación. Aquella conexión indonesia aún se recuerda en la zona y es una de las razones por las que los visitantes indonesios y malasios son recibidos con calidez.

La mezquita fue reconstruida y todo el recinto se amplió enormemente en 2025, y el complejo ampliado fue inaugurado por el presidente Shavkat Mirziyoyev el 19 de marzo de 2026, pocos días antes del Eid al-Fitr, durante el Ramadán.

Cómo es el complejo tras la ampliación de 2026

Los reportajes de la inauguración describen un recinto de unas 45 hectáreas, con 14 cúpulas azules y cuatro minaretes de unos 75 m, una mezquita de mármol blanco para unos 10.000 a 12.000 fieles (las fuentes difieren), un patio de 154 columnas, un nuevo museo y un centro turístico aparte de unas 15 hectáreas con hotel, casas de huéspedes y aparcamiento. Las autoridades indican una capacidad de hasta 65.000 visitantes al día, frente a unos 12.000 antes.

Lo que suelen ver los visitantes:

• La sala del cenotafio: un edificio cúbico bajo una cúpula acanalada. La lápida que se ve es simbólica; el enterramiento propiamente dicho está en una cripta cerca de la mezquita.
• La mezquita y su patio, usados para las cinco oraciones diarias y la oración congregacional del viernes.
• El museo: nueve pabellones interactivos sobre los viajes del erudito, su obra sobre el hadiz y la época en que vivió.
• Los jardines circundantes y el centro turístico, que son nuevos, por lo que las instalaciones aún pueden estar cambiando.

Todavía no hemos visitado el complejo ampliado desde su apertura y lo describimos a partir de reportajes publicados. La distribución, la señalización, las condiciones de entrada y los horarios pueden diferir de lo aquí escrito, así que confírmelos en el lugar antes de ir.

Cómo llegar al complejo del Imam al-Bujari desde Samarcanda

El complejo está a unos 25 km del centro de Samarcanda, junto a una autopista propia. Opciones en noviembre de 2026:

• Coche privado con conductor: la opción más cómoda, normalmente unos 40 minutos por trayecto según el tráfico. Los precios habituales de 2026 para un coche con conductor en Samarcanda son de unos 50 a 100 dólares estadounidenses por un día, menos por un alquiler corto de medio día; acuerde de antemano el tiempo de espera.
• Taxi o Yandex Go: es posible y barato, pero los visitantes cuentan que es difícil encontrar coche para el regreso al atardecer. No cuente con que una aplicación le saque del apuro al anochecer. Si toma un taxi, pida al conductor que espere o reserve el regreso de antemano.
• Excursión de medio día: varios operadores locales combinan el complejo con otros sitios islámicos cercanos a Samarcanda, como el complejo Makhdumi Azam. Es una buena opción para quienes no tienen coche.

Calcule de dos a tres horas en el lugar, incluidos el tiempo de oración, el museo y un paseo tranquilo por el recinto. Combínelo con una mañana en el Registán o en el mausoleo de Gur-e-Amir, y vuelva a la ciudad por la tarde. El lugar está en pleno campo, así que la temperatura es parecida a la de Samarcanda: agradable en primavera y otoño, calurosa en julio y agosto.

Horarios, entradas y horas de oración

No hemos encontrado un horario fiable publicado para el complejo ampliado. Los listados antiguos dan un horario diurno de aproximadamente 9:00 a 20:00, pero son anteriores a la reapertura. Dé por hecho que el lugar abre a diario de la mañana a la tarde y que partes de él, en especial la mezquita, se detienen para las cinco oraciones diarias y para la oración congregacional del viernes a mediodía.

El precio de la entrada para visitantes extranjeros no estaba claramente publicado en el momento de escribir esto, así que pregunte a su hotel o a su guía el mismo día. Si llega un viernes, cuente con multitudes a mediodía y evite la hora de la propia oración, salvo que piense unirse a ella. Los horarios de oración cambian a lo largo del año; cualquier aplicación de oración los ofrece para Samarcanda.

Para otras tarifas en Samarcanda, consulte nuestra guía de entradas y precios en Uzbekistán.

Etiqueta: qué ponerse y cómo comportarse

El complejo es un lugar de culto y peregrinación en activo, y no solo una atracción turística. Unas reglas sencillas hacen la visita cómoda para todos.

• Vista con discreción: hombros y rodillas cubiertos para hombres y mujeres, ropa holgada para las mujeres y un pañuelo que pueda cubrir el cabello si desea entrar en las zonas de oración. Nuestra lista de equipaje explica qué llevar en Uzbekistán.
• Quítese los zapatos antes de entrar en la mezquita y en cualquier espacio de oración alfombrado. Los calcetines son prácticos.
• Mantenga la voz baja y no pase por delante de quienes rezan.
• En general se puede fotografiar en el recinto; evite fotografiar a personas que rezan y pida permiso antes de fotografiar a particulares.
• Es posible que se dirija a hombres y mujeres a zonas separadas en las salas de oración.
• Los visitantes no musulmanes son bienvenidos en las zonas públicas. Pregunte a un guía si no está seguro de dónde puede entrar.

Muchos visitantes se detienen ante la tumba para rezar o guardar un momento de silencio; otros simplemente observan. Ambas actitudes se respetan. Para una visión más amplia de la comida halal, las salas de oración y la planificación para viajeros musulmanes, consulte nuestras guías de la peregrinación ziyarat en Uzbekistán y de viajes halal.

¿Cuál es la mejor época para visitarlo?

La primavera (abril y mayo) y el otoño (finales de septiembre a octubre) ofrecen el mejor clima para pasear por un recinto abierto tan grande. Las tardes de verano son calurosas, así que vaya temprano. El invierno es frío pero tranquilo.

También importa el momento respecto al calendario islámico. Se espera que el Ramadán de 2027 empiece hacia el 8 de febrero, el Eid al-Fitr hacia el 9 de marzo y el Eid al-Adha hacia el 16 o 17 de mayo (estimaciones lunares; las fechas oficiales se confirman poco antes). La afluencia de peregrinos aumenta en torno a las fiestas religiosas y los viernes. Si prefiere una visita contemplativa, vaya una mañana entre semana fuera de esas fechas. Durante el Ramadán, los restaurantes de Samarcanda siguen atendiendo a los visitantes de día, pero cuente con horarios más cortos y mucha gente tras la puesta del sol; nuestra guía del Ramadán lo explica.

Cómo encajar el complejo en un itinerario por Samarcanda

Una estancia de dos noches en Samarcanda es el mínimo habitual para el Registán, Shah-i-Zinda, Gur-e-Amir, Bibi-Janum y el bazar Siab. El complejo del Imam al-Bujari cabe cómodamente en medio día del segundo o tercer día, o en un tercer día junto con Shajrisabz, la ciudad natal de Amir Timur. Nuestra guía de Samarcanda más allá del Registán trata otras opciones de la zona.

Puntos prácticos:

• Lleve agua y sombrero; hay poca sombra entre los edificios.
• Lleve billetes pequeños en som para donativos, aseos y refrescos.
• La cobertura móvil es buena, pero descargue un mapa sin conexión por si piensa seguir en taxi.
• Si viaja con familiares mayores, pida al conductor que aparque cerca de la entrada; el recinto es grande y las distancias son reales.

Visitarlo con TourEast

Podemos organizar una visita de medio día con coche privado y un guía que explique la historia del lugar, y podemos diseñar itinerarios de ziyarat que unan Samarcanda, Bujará (la ciudad natal del imam) y Tashkent. Hay guías en indonesio, malayo o árabe disponibles bajo petición. Nuestros viajes de fin de semana en Samarcanda y por la Ruta de la Seda muestran cómo encaja el complejo en una ruta más larga, o envíenos un mensaje por WhatsApp y planificaremos según sus horas de oración y su ritmo.