Shohi Zinda majmuasi

Shohi Zinda – “Tirik shoh” – oʻz nomini Muhammad paygʻambarning amakivachchasi Qusam ibn Abbosdan olgan: rivoyatga koʻra, u VII asrda ilk arab qoʻshinlari bilan Soʻgʻdga kelgan va daʼvat qilayotgan chogʻida oʻldirilgan. Afsonaga koʻra, u vafot etmagan, balki kesilgan boshini qoʻlida koʻtarib quduqqa kirib ketgan va hanuz tepalik ostida tirik yashaydi. Koʻchaning yuqori qismidagi uning qadamjosi bu joyni Markaziy Osiyodagi eng eʼzozli ziyoratgohlardan biriga aylantirgan va asrlar davomida temuriylar zodagonlari unga yaqin joyda dafn etilishni istagan.

Maqbaralar koʻchasi

Natijada yagona yoʻlak boʻylab yelkama-yelka tizilgan maqbaralar koʻchasi paydo boʻldi. Siz 1434–35-yillarda Ulugʻbek davrida qurilgan peshtoq orqali kirasiz, zinapoyadan koʻtarilasiz va uchta binolar guruhi boʻylab yuqoriga yurasiz: - Quyi guruh – peshtoq va anʼanaviy ravishda Ulugʻbekning astronomi Qozizoda Rumiy bilan bogʻlanadigan qoʻsh gumbazli maqbara. - Oʻrta guruh – majmuaning yuragi, bu yerda Temur oilasidagi ayollar uchun qurilgan maqbaralar yuzma-yuz turibdi: Temurning jiyani uchun Shodi Mulk ogʻo (1372) va opasi uchun Shirinbeka ogʻo (1385). - Yuqori guruh – Qusam ibn Abbos qadamjosi va masjidi atrofida, Temurning xotinlaridan biri Tuman ogʻo maqbarasi (1405) va koʻchadagi eng qadimiy fasadlarning ayrimlari bilan.

Koshinlar nega muhim

Shohi Zinda amalda XIV–XV asrlar Markaziy Osiyo kulolchiligining ochiq osmon ostidagi katalogidir: oʻymakor va sirlangan terrakota, kesma koshin mozaikasi, naqshli mayolika hamda olti yuz yildan keyin ham yorqinligini yoʻqotmagan feruza va kobalt sirlar. Shodi Mulk ogʻo fasadiga diqqat bilan qarang: undagi oʻymakor terrakota shu qadar chuqurki, soya tashlaydi. Majmuaning katta qismi 2000-yillar oʻrtalarida jiddiy taʼmirlangan va bu ish restavratorlar tomonidan tanqid qilingan, shuning uchun eng qadimiy asl ishlarni kamroq oʻzgartirilgan panolarda va ichki xonalarda koʻrgan maʼqul.

Odatlar va rivoyat

Bu hamon faol ziyoratgoh. Mahalliy anʼanaga koʻra, asosiy zinapoyaning pogʻonalarini chiqishda ham, tushishda ham sanash kerak: agar sonlar mos kelsa, gunohlaringiz kechiriladi. Qusam ibn Abbos qadamjosida ziyoratchilar duo qilayotgan boʻlishi mumkin, shuning uchun ovozni past tuting va odobli kiyining.

Qachon kelish kerak

Ochilish vaqtida keling. Tush oldidan tor koʻchani sayyohlar guruhlari toʻldirib yuboradi, koshinli fasadlar esa quyosh baland koʻtarilmasdan oldingi yumshoq, bir tekis yorugʻlikda eng yaxshi suratga tushadi.