从撒马尔罕的东方教会、乌尔古特的洞穴铭文，到波兰天主教堂、亚美尼亚教堂与路德宗教堂：一份乌兹别克斯坦基督教遗产指南，并介绍如何前往参观。
信息、价格和时刻表核实于2026年11月4日
乌兹别克斯坦的基督教遗产，远比大多数旅行者想象的古老。早在伊斯兰教传入中亚之前，东方教会的商人与修士便沿丝绸之路传播福音。撒马尔罕成为都主教驻地，乌尔古特附近山中的一座修道院吸引朝圣者，他们在岩壁上刻下十字架和叙利亚文铭文。许多世纪之后，俄罗斯帝国为塔什干和撒马尔罕的新城区带来了东正教大教堂、波兰天主教堂、德国路德宗教堂和亚美尼亚教堂。其中大多数至今仍是正常运作的教堂。
本指南追随基督教在乌兹别克斯坦的足迹，从景教徒一路走到今天：哪些遗存保留下来，哪些可以参观，以及如何将这些地点与多数游客前来欣赏的清真寺和经学院结合起来。它写给各宗派的基督徒团体，也写给所有对丝绸之路宗教历史感兴趣的人。
乌兹别克斯坦是基督教国家吗？
不是。乌兹别克斯坦是穆斯林占多数的国家，大多数乌兹别克人是逊尼派穆斯林。基督徒是少数群体，但在大城市里清晰可见。最大的群体是俄罗斯东正教徒，隶属莫斯科牧首区的塔什干和乌兹别克斯坦教区。此外还有罗马天主教、路德宗、亚美尼亚使徒教会、浸信会及其他新教团体，成员主要是俄罗斯人、朝鲜族人、德意志人、波兰人和亚美尼亚人，他们的家族于19至20世纪定居于此。
宗教团体必须经过官方登记，已登记的教堂定期举行公开礼拜，欢迎访客参加。旅行者需留意两点：法律禁止传教和宣教活动；个人使用的宗教书刊可以携带，数量较大则可能在海关被询问。只是前来祈祷、参加礼拜和参观历史遗迹的基督徒团体，只会受到礼遇，往往还会遇到真诚的好奇。
撒马尔罕的东方教会
中亚最早的基督徒属于东方教会，旧书中常称之为“景教”。其中心在波斯，礼仪语言为叙利亚语。修士和商人随连接波斯与中国的粟特商队往来。635年东叙利亚传教士抵达中国都城长安时，撒马尔罕似乎已是粟特地区主要的基督教中心。这座城市成为都主教驻地。史家对其年代说法不一，从6世纪到8世纪不等，至迟到牧首提摩太一世（780–823）时，撒马尔罕已跻身教会的重要主教区之列。
基督徒社群在阿拉伯征服后得以延续，数百年间与穆斯林、琐罗亚斯德教徒、犹太人和佛教徒在撒马尔罕共同生活。13世纪末马可·波罗描述这座城市时，提到一座献给施洗约翰的基督教堂，以及一根神奇悬于半空的石柱的传说。撒马尔罕城内至今尚未发现早期教堂，因此这个故事更宜视作旅行者的传闻，其中保存着对基督教撒马尔罕的真实记忆。颇为巧合的是，该市今天的天主教堂同样献给施洗约翰。
蒙古时代及其后的战乱之后，这一社群在14世纪逐渐消失。此后数百年间，这一地区没有有组织的基督教生活，直到1860年代俄国征服。
乌尔古特：山中的基督教修道院
乌兹别克斯坦最重要的基督教考古遗址，位于撒马尔罕东南约35公里的乌尔古特上方山麓。10世纪的阿拉伯地理学家伊本·豪卡勒和伊斯塔赫里都记述过撒马尔罕附近山中有一座基督教修道院，学者们认为即是乌尔古特。
证据是逐步浮现的：
- 1916年，乌尔古特出土一件青铜香炉
- 1920年，在名为Qizil-Qiya的悬崖上记录到带刻划十字架的叙利亚文铭文
- 2004至2007年，由阿列克谢·萨夫琴科率领、与撒马尔罕考古研究所合作的考察队发掘了修道院本体，并在其上方洞穴中发现更多铭文
- 2022年，发现并部分发掘了一处修道院墓地
修道院约从8或9世纪使用至13世纪。铭文使用叙利亚语、粟特语、波斯语和古回鹘语，说明朝圣者来自四面八方。这是整个历史上的粟特地区迄今唯一经发掘的基督教建筑。2023年9月，东方教会研究学者在撒马尔罕举行第七届国际会议，并共同参观了遗址。
乌尔古特并非成熟的旅游景点。这里没有游客中心，遗迹位于山坡上。参观需要专业向导和结实的鞋子，并应提前与考古学家联系安排。许多旅行者会把欣赏山景与逛著名的乌尔古特巴扎结合起来，我们另有专文介绍。
跨越国界：阿克别希姆、梅尔夫与圣马太
中亚其他几处早期基督教遗址位于邻国，很容易与乌兹别克斯坦行程相结合：
- 阿克别希姆（古碎叶），位于吉尔吉斯斯坦托克马克附近，考古学家在此发掘出一座教堂和一处基督教墓地；整个楚河谷还发现了带叙利亚文和突厥文铭文的墓碑
- 土库曼斯坦的梅尔夫，东方教会最早的都主教区之一，可从布哈拉经阿拉特–法拉普口岸前往
- 塔吉克斯坦的片治肯特，在此发现一块写有叙利亚文《诗篇》诗句的粟特陶片
中世纪还有一个传说：使徒和福音书作者马太被安葬在吉尔吉斯斯坦伊塞克湖畔的一座修道院里。该传说见于1375年的《加泰罗尼亚地图集》，今天位于斯维特利角的东正教圣三一修道院仍延续这一传统。请将其视为传说：这座修道院的位置从未被找到。我们的吉尔吉斯斯坦与口岸指南说明了如何从乌兹别克斯坦前往这些地方。
俄罗斯时代：东正教大教堂与驻军教堂
基督教随俄罗斯帝国重返乌兹别克斯坦。1865年攻占塔什干、1868年攻占撒马尔罕之后，军队修建了医院教堂和团队教堂，1871年成立突厥斯坦东正教教区。到1917年，该地区已有数十座东正教堂，塔什干还有一座女修道院。其中多数在1920至1930年代被关闭，一些遭到拆毁，包括塔什干宏伟的军队主易容大教堂，它于1935年被炸毁。
幸存者包括塔什干的圣母安息大教堂、老墓地中的圣亚历山大·涅夫斯基教堂，以及撒马尔罕的红砖莫斯科圣阿列克谢大教堂，后者于1996年由牧首阿列克西二世重新祝圣。如今它们是一个活跃教区的核心。我们另有一份乌兹别克斯坦东正教堂专门指南，逐一介绍各教堂的地址、瞻礼日以及参加礼仪的建议。
天主教堂：塔什干圣心主教座堂
塔什干的天主教主教座堂在当地被称为“波兰教堂”（kostel）。1912年动工，由嘉斯廷·普拉奈蒂斯神父发起，采用波兰建筑师路德维克·潘恰基耶维奇的新哥特式设计。最初的建造者是塔什干驻军中的天主教士兵，后来是一战战俘，其中不乏工程师和石雕匠。革命使工程中断。1925至1976年，这座未完工的建筑曾用作办公室、宿舍和仓库，雕像也已散失。
教堂后来得到修复，1981年列为文物古迹，1992年归还天主教堂区。在来自波兰的方济各会修士主持下重建，于2000年祝圣。自2005年起，它是乌兹别克斯坦宗座署理区的主教座堂。这座红砖教堂尖塔纤细，位于Makhtumkuli街80/1号，正对生态公园。周日弥撒以多种语言举行，包括俄语和英语。各来源提供的弥撒时间不一，请向堂区确认。这里还以管风琴音乐会闻名。
撒马尔罕有一座较小的施洗约翰天主教堂，建于1916年，为新哥特式建筑，有高大的砖砌钟楼和彩色玻璃窗。它为奥匈帝国战俘而建，1997年归还堂区。
撒马尔罕的亚美尼亚教堂
至少从帖木儿时代起，亚美尼亚人就生活在撒马尔罕，据说帖木儿曾将亚美尼亚工匠带到他的都城。俄国征服之后，现代社群逐渐壮大。1898年社群获准建立祈祷所，1903年在原切尔尼亚耶夫大街购得土地，建成圣母教堂（Surb Astvatsatsin）。教堂于1939年关闭，1990年代归还，1995年重新祝圣。
这是一座小巧、色调明亮的教堂，有拱形门廊和一座小钟楼。如今它隶属亚美尼亚使徒教会，是撒马尔罕亚美尼亚社群的中心，社群在院内开设语言课程。管理人在时，内部通常开放。教堂靠近俄式街区的其他基督教堂，很容易纳入同一次漫步。
塔什干的路德宗教堂
德国路德宗教堂，即“Kirche”，位于Sadyk Azimov街37号，旧称茹科夫斯基街。它由建筑师阿列克谢·贝努瓦设计。应工程师威廉·海因策尔曼的建议，教堂全部以烧砖建成，1899年起定期举行礼拜。其祭坛画是德国画家萨利·冯·屈格尔根的《耶稣受难》，已经失传。1937年牧师海因里希·贝伦茨被捕，教堂随即关闭，此后先后用作仓库、地质办公室和宿舍。自1977年起，塔什干音乐学院将其用作配有管风琴的歌剧工作室，1993年归还路德宗社群。
Kirche是一座小巧整洁的新哥特式建筑，有彩色玻璃窗。周日礼拜以俄语和德语进行。礼拜时间之外，大门常常关闭，因此参观内部最好的办法是参加礼拜。
先知但以理：三大信仰共同的圣地
乌兹别克斯坦有一处圣地，对基督徒、犹太教徒和穆斯林同样神圣。在撒马尔罕的阿弗罗西亚卜山丘上，一座带五个穹顶的长形陵墓覆盖着一具18米长的石棺，被尊为先知但以理之墓。当地传说称帖木儿从波斯苏萨带回了先知的遗骨。穆斯林称这座圣墓为Khoja Doniyor。史家认为这一认定属于传说，但数百年来，此地吸引着各信仰的朝圣者。
对基督徒而言，但以理是旧约四大先知之一，他曾被扔进狮子坑，并为尼布甲尼撒解梦。东正教会在教会历法的12月17日（公历12月30日）纪念他与三圣童。天主教徒则在7月21日纪念他。
访客在墓旁静静祈祷，饮用墓下的泉水，在锡阿卜河上方的树荫下小坐。请记住这是一处仍在使用的穆斯林圣地：着装应端庄，女士需遮盖头发，祈祷应保持个人化且低调。
参观乌兹别克斯坦教堂：实用提示
- 本指南中所有仍在使用的教堂都欢迎访客。入内免费，欢迎捐赠。
- 礼拜时间很少在网上公布，且会变动。请让向导或酒店提前一天致电确认。
- 参观东正教和亚美尼亚教堂时，女士需戴头巾、穿过膝裙，男士需脱帽。天主教和路德宗教堂只需着装得体。
- 礼拜期间请勿拍照，在室内拍照前请先征得同意。
- 工作日下午最安静，适合参观内部。部分教堂在两次礼拜之间会锁门。
- 将教堂与附近景点结合：安息大教堂与塔什干地铁，撒马尔罕的教堂与雷吉斯坦广场，Kirche与帖木儿广场一带。
需要几天？在塔什干用一整天，可参观安息大教堂、圣三一–圣尼古拉女修道院、圣亚历山大·涅夫斯基教堂、圣心主教座堂和Kirche；若早点出发，还可加上奇尔奇克的修道院。第二天前往撒马尔罕（乘坐Afrosiyob列车当天往返很方便），可参观圣阿列克谢大教堂、圣母帡幪教堂、亚美尼亚教堂和天主教堂、但以理之墓以及雷吉斯坦广场。若有第三天，可加上乌尔古特（前提是能安排参观修道院遗址），或继续前往布哈拉，拜访其大天使米迦勒东正教堂区。请围绕周日来安排顺序：各宗派的主要礼拜都在周日上午，那也是所有教堂必定开放的时刻。
TourEast 基督教遗产之旅
我们设计了一条贯穿塔什干、撒马尔罕和布哈拉的七天东正教朝圣之旅，以及塔什干和撒马尔罕的一日教堂游。对于不同宗派混合的基督徒团体，我们可以加入天主教、路德宗和亚美尼亚教堂、但以理之墓，并在专家协助下探访乌尔古特的山野风貌，同时游览丝绸之路上的伟大古迹。
