El corazón espiritual de Tashkent: la madrasa Barakhan del siglo XVI, el santuario de Kaffal Shashi, la biblioteca Muyi Muborak y el nuevo Centro de la Civilización Islámica, donde hoy se conserva el Corán de Utmán. Historia, etiqueta, entradas y consejos para 2026.
Datos, precios y horarios comprobados el 4 de noviembre de 2026
El complejo Hazrati Imam es el corazón religioso de Tashkent: una amplia plaza pavimentada en el casco antiguo, enmarcada por una madrasa del siglo XVI, un santuario medieval, una biblioteca de manuscritos raros y la principal mezquita del viernes de la ciudad. Los locales lo llaman Khast-Imam o Hast Imam, forma abreviada de Hazrati Imam, «el santo imán», en honor al erudito del siglo X que descansa aquí.
En 2026 la zona ha ganado un nuevo emblema. El Centro de la Civilización Islámica, un vasto museo con cúpula en el borde de la plaza, abrió sus puertas el 17 de marzo de 2026, y el Corán de Utmán, el tesoro más célebre del complejo, reposa ahora en su sala central. Si consulta guías antiguas que le envían a la pequeña biblioteca Muyi Muborak para verlo, eso ha cambiado.
Esta guía recorre cada edificio, la historia del Corán de Utmán, qué esperar del nuevo centro, los precios de las entradas a noviembre de 2026, la etiqueta y cómo llegar al complejo Hazrati Imam. Para conocer el resto de la ciudad, consulte nuestra guía de viaje de Tashkent.
¿Qué es el complejo Hazrati Imam (Khast-Imam)?
El conjunto fue creciendo durante cinco siglos en torno a la tumba de Abu Bakr Muhammad al-Kaffal al-Shashi, santo patrón de Tashkent. Shash era el antiguo nombre de Tashkent, y Kaffal Shashi significa simplemente «el Kaffal de Tashkent».
Lo que se ve hoy es una mezcla de lo antiguo y lo nuevo. La madrasa Barakhan, el mausoleo de Kaffal Shashi, la madrasa Muyi Muborak y la mezquita Tilla Sheikh son edificios históricos que van del siglo XVI a principios del XX. La gran plaza, la mezquita Hazrati Imam y las fachadas restauradas datan de una profunda reconstrucción concluida en 2007, cuando la zona se despejó y pavimentó como centro religioso nacional. Aquí se encuentran también la sede de la Administración Musulmana de Uzbekistán y el Instituto Islámico Imam al-Bukhari, un colegio religioso fundado en 1971.
La entrada a la plaza es libre y gratuita; es amplia, limpia y serena. Nada que ver con las callejuelas abarrotadas del bazar Chorsu, a 15 minutos a pie.
Kaffal Shashi: el hombre y el mausoleo
Abu Bakr al-Kaffal al-Shashi vivió en el siglo X (tradicionalmente de 904 a 976) y fue uno de los principales eruditos musulmanes de su tiempo. Viajó extensamente en busca de conocimiento, escribió sobre derecho islámico de la escuela shafií, sobre hadices y sobre lengua árabe, y fue también conocido como poeta. Se le atribuye haber contribuido a la difusión del islam en el oasis de Tashkent, razón por la cual la ciudad lo considera su patrón espiritual.
Su apodo, al-Kaffal, significa «el cerrajero». Según la tradición, antes de dedicarse al saber fue un artesano famoso por fabricar una cerradura y una llave extraordinariamente pequeñas y ligeras.
El mausoleo sobre su tumba fue construido entre 1541 y 1542 por el arquitecto Ghulam Husayn, durante el período shaybánida. Se alza algo apartado de la plaza principal: un alto portal de arco apuntado con sencilla decoración de azulejos, una cúpula sobre un tambor elevado y varias estancias en torno a la cámara funeraria, entre ellas una mezquita y alojamientos para peregrinos. A su alrededor se encuentran las tumbas de eruditos y notables posteriores.
Es un lugar de oración, no un museo. Los visitantes acuden a recitar la Fatiha y a elevar súplicas; camine en silencio, hable en voz baja y no fotografíe a las personas que rezan.
La madrasa Barakhan
La larga fachada de azulejos que da a la plaza pertenece a la madrasa Barakhan, la más antigua que se conserva en Tashkent. Fue construida en la década de 1530 para Navruz Ahmad Khan, conocido como Barak Khan, gobernante shaybánida de Tashkent, e incorporó mausoleos anteriores de la familia reinante.
Observe el portal principal: un pishtaq con paneles de azulejos en mosaico azules y turquesa e inscripciones, flanqueado por dos cúpulas azules. Tras él se abre un patio rodeado por dos plantas de celdas de estudiantes (hujras).
La madrasa ha tenido una vida agitada. Sufrió daños por terremotos y, en la época soviética, fue residencia de estudiantes, sede de una asociación de ciegos y almacén. Desde la década de 1940 fue la sede de la Administración Espiritual de los Musulmanes de Asia Central, una de las pocas instituciones religiosas oficiales permitidas en la URSS. Hoy sus celdas albergan talleres artesanales y pequeñas tiendas que venden suzani, cerámica, miniaturas, caligrafía y madera tallada, y es uno de los lugares más agradables de Tashkent para curiosear. En algunas tiendas los precios son fijos y en otras se pueden negociar; nuestra guía de artesanía y souvenirs de Uzbekistán explica en qué fijarse.
La madrasa Muyi Muborak y la biblioteca
Junto a la mezquita Tilla Sheikh se levanta la madrasa Muyi Muborak, construida entre 1856 y 1857 por Mirza Ahmad, alto funcionario del janato de Kokand, que gobernaba entonces Tashkent. Es un edificio pequeño con 13 celdas y una mezquita.
Su nombre significa «el cabello bendito». Se cree que la madrasa guarda un cabello del profeta Mahoma, conservado en un relicario, motivo por el que el edificio goza de especial veneración.
Hoy la madrasa es biblioteca y museo de la Administración Musulmana de Uzbekistán. Su colección, formada en torno a la del muftí Ishan Babakhan, se describe a menudo como de unos 20.000 libros, entre ellos varios miles de manuscritos y litografías, con coranes y traducciones en decenas de idiomas. Desde 1989 hasta noviembre de 2025, el Corán de Utmán se conservó aquí, en una sala especial tras un cristal. Desde el traslado se exhibe en su lugar una copia, junto a coranes y manuscritos raros de muchos países.
El horario y el acceso los fija la Administración Musulmana y pueden variar, sobre todo en torno a la oración del viernes y las fiestas religiosas. Es posible que se solicite una pequeña tarifa o donativo. Vista con recato y deje los bolsos donde se le indique.
La mezquita Hazrati Imam y la mezquita Tilla Sheikh
La mezquita Hazrati Imam, que cierra uno de los lados de la plaza, es la principal mezquita del viernes de Tashkent. Concluida en 2007, fue levantada en estilo tradicional, con dos minaretes de unos 53 metros de altura, una cúpula turquesa y un largo iwán cuyas altas columnas de madera tallada, según se dice, son de sándalo indio. El interior se decora con motivos dorados y pintados y yeserías talladas.
Es una mezquita en activo y se llena mucho durante la oración del mediodía del viernes y en las fiestas religiosas. En general, los visitantes no musulmanes pueden contemplar el patio y el iwán fuera de las horas de oración; pregunte antes de entrar en la sala de oración. Las mujeres disponen de una entrada y un espacio de oración independientes.
Más pequeña y antigua, la mezquita Tilla Sheikh fue construida entre 1890 y 1902 y se encuentra cerca. Durante muchos años sirvió como mezquita del viernes y sigue en uso. Sus columnas de madera tallada y su techo pintado son muy atractivos, pero recibe menos visitas que la mezquita principal.
El Corán de Utmán: historia del Corán más antiguo de Tashkent
El manuscrito conocido como Corán de Utmán (también Corán cúfico de Samarcanda o Mushaf de Utmán) es uno de los coranes antiguos más preciosos del mundo. Se trata de un enorme códice de pergamino, escrito en caligrafía cúfica con doce líneas por página. Alrededor de un tercio del manuscrito se encuentra en Tashkent; hojas sueltas se conservan en museos y colecciones de otros lugares, de Nueva York a Doha.
La tradición sostiene que es una de las copias realizadas bajo el tercer califa, Utmán ibn Affan, en el siglo VII, e incluso que era el ejemplar que leía cuando fue asesinado, con su sangre manchando las páginas. Los especialistas lo datan, por su escritura y por pruebas de radiocarbono, entre finales del siglo VIII y el siglo X. En cualquier caso, es uno de los coranes más antiguos que se conservan, y la UNESCO lo inscribió en su Registro de la Memoria del Mundo en 1997.
Su travesía es extraordinaria. Durante siglos se custodió en Samarcanda, en la madrasa Khoja Ahrar. En 1868, tras la conquista rusa, fue trasladado a la Biblioteca Pública Imperial de San Petersburgo. Tras la revolución fue entregado a representantes musulmanes, viajó vía Ufá y llegó a Tashkent el 9 de agosto de 1923. En 1989 pasó al complejo Hazrati Imam, donde se exhibió en la biblioteca Muyi Muborak hasta noviembre de 2025, cuando fue trasladado al Centro de la Civilización Islámica.
El Centro de la Civilización Islámica (inaugurado el 17 de marzo de 2026)
El Centro de la Civilización Islámica se encuentra justo al lado de la plaza Hazrati Imam. Su primera piedra se colocó en 2018 y, tras casi ocho años de obras, abrió sus puertas el 17 de marzo de 2026. Es un edificio inmenso, con más de 40.000 metros cuadrados de superficie interior bajo una cúpula central de más de 60 metros de altura, en un recinto de unas 10 hectáreas.
En su interior, la exposición recorre la historia de la región desde la época preislámica, pasando por los sabios del «Primer Renacimiento» (al-Juarismi, al-Biruni, Ibn Sina, Imam al-Bukhari) y el «Segundo Renacimiento» timúrida, hasta la actualidad. Reúne más de 2.000 piezas, entre ellas decenas de manuscritos raros, además de una biblioteca, un salón de conferencias y un museo infantil. Nuestro artículo sobre los grandes sabios de Uzbekistán es una buena lectura previa.
La pieza central es la Sala del Sagrado Corán, de unos 1.200 metros cuadrados, donde el Corán de Utmán se exhibe bajo una gigantesca lámpara de cristal. No es posible acercarse al manuscrito y no se permite fotografiarlo directamente; el flash está prohibido en todo el recinto.
Datos prácticos:
- Entradas para visitantes extranjeros, según lo anunciado en marzo de 2026: 25 US$ para adultos y 20 US$ para niños, con 10 US$ adicionales por servicios extra; un paquete premium con tres horas de servicio individual cuesta 150 US$. Los menores de siete años entran gratis y la biblioteca es gratuita para todos. La entrada para extranjeros incluye audioguía en inglés o ruso.
- Horario: todos los días; los horarios publicados han variado según las fuentes (apertura a las 09:00 o a las 10:00, cierre entre las 18:00 y las 22:00), y las entradas pueden venderse por franjas horarias. Consulte la web oficial, iccu.uz, antes de ir.
- Tiempo necesario: al menos dos horas, tres si le gustan los museos.
- Vestimenta: ropa recatada, con hombros y rodillas cubiertos.
Entrada, horarios y etiqueta en el complejo Hazrati Imam
- Plaza y mezquitas: entrada gratuita. La plaza está abierta todo el día; las mezquitas cierran a los visitantes durante las oraciones.
- Madrasa Barakhan: gratuita; las tiendas mantienen el horario diurno habitual, aproximadamente de 09:00 a 18:00.
- Mausoleo de Kaffal Shashi: gratuito; se agradecen los donativos.
- Biblioteca Muyi Muborak: horario fijado por la Administración Musulmana; puede aplicarse una pequeña tarifa o donativo.
- Centro de la Civilización Islámica: entrada aparte, véase más arriba.
Código de vestimenta para todos: hombros y rodillas cubiertos; las mujeres deben llevar un pañuelo para entrar en mezquitas y santuarios; hay que descalzarse sobre las alfombras. Evite pantalones cortos, camisetas sin mangas y tejidos transparentes. Nuestra lista de equipaje explica qué ropa llevar a Uzbekistán.
Horarios: la oración del mediodía del viernes llena la mezquita principal y la plaza; llegue después de las 14:00 los viernes, o venga otro día. Durante el Ramadán, la zona se anima por las tardes en torno al iftar. Se pueden fotografiar los edificios; pregunte antes de fotografiar a personas y no fotografíe nunca a los fieles durante la oración.
Cómo llegar al complejo Hazrati Imam
El complejo se encuentra en el casco antiguo (distrito de Olmazor), al norte del bazar Chorsu.
- Metro: la estación más cómoda es Chorsu, en la línea Chilanzar (roja). Desde allí, camine unos 15 a 20 minutos hacia el norte por las callejuelas de la antigua mahalla, pasando junto a la madrasa Kukeldash, o tome un taxi corto. Nuestra guía del metro de Tashkent explica los billetes y las líneas.
- Taxi: Yandex Go es la opción más sencilla; desde el centro, cerca de la plaza Amir Timur, el trayecto dura entre 15 y 25 minutos según el tráfico y suele costar de 20.000 a 40.000 sum en 2026.
- A pie desde Chorsu: el paseo por las calles residenciales es agradable por la mañana y permite descubrir una faceta de Tashkent que la mayoría de los visitantes se pierde.
Una buena ruta de medio día: el bazar Chorsu a primera hora de la mañana, la madrasa Kukeldash, después el paseo hasta Hazrati Imam, las tiendas de Barakhan y el mausoleo de Kaffal Shashi, almuerzo cerca y, por la tarde, el Centro de la Civilización Islámica.
¿Merece la pena visitar el complejo Hazrati Imam?
Sí. Es el sitio religioso más importante de Tashkent y el mejor conjunto de edificios históricos de la ciudad, y con el nuevo Centro de la Civilización Islámica se ha convertido en una excursión de medio día o de un día completo. Incluso si solo dispone de un día en Tashkent, lo incluiríamos.
Es también una parada imprescindible para los viajeros musulmanes. La plaza es el punto de partida de muchos itinerarios de ziyarat en Uzbekistán, que continúan hacia el complejo Imam al-Bukhari, cerca de Samarcanda, y el santuario de Bahauddin Naqshband en Bujará; nuestras guías sobre la peregrinación de ziyarat y el viaje halal en Uzbekistán detallan estas rutas.
Calcule aproximadamente 1,5 horas para la plaza, las madrasas y el mausoleo, más dos o tres horas para el Centro de la Civilización Islámica.
Visite Hazrati Imam con TourEast
El complejo Hazrati Imam forma parte de nuestros tours por la ciudad de Tashkent, y podemos organizar la jornada en función de los horarios de oración y de una visita con hora fijada al Centro de la Civilización Islámica. Para un viaje más largo por el patrimonio espiritual de Uzbekistán, podemos diseñar un itinerario privado o en grupo reducido, con guías en indonesio, malayo o árabe disponibles bajo petición.
