Bahauddin Naqshband a Bukhara: guida al pellegrinaggio

Una decina di chilometri a nord-est della città vecchia di Bukhara, in un villaggio un tempo chiamato Qasr-i Hinduvan e oggi noto come Kasri Orifon, si trova la tomba di Bahauddin Naqshband. È il maestro da cui prende il nome una delle più grandi confraternite sufi sunnite del mondo, la Naqshbandiyya, e il complesso che circonda la sua tomba è il luogo di pellegrinaggio più visitato della regione di Bukhara.

Per i visitatori musulmani di Uzbekistan, Turchia, Asia meridionale, Malesia e Indonesia, il complesso di Bahauddin Naqshband è spesso il motivo per venire a Bukhara. Per gli altri è un tranquillo contrappunto alle madrase e alle cupole della città vecchia: un santuario in attività, con giardini, pellegrini e un ritmo diverso. Questa guida spiega chi era Naqshband, che cosa si vede, come si comportano i pellegrini, come arrivare e come visitarlo con rispetto, aggiornata a novembre 2026. Orari e biglietti cambiano, quindi confermate sul posto il giorno stesso.

Chi era Bahauddin Naqshband?

Bahauddin Naqshband nacque nel marzo 1318 nel villaggio di Qasr-i Hinduvan, vicino a Bukhara, e vi morì il 2 marzo 1389. In suo onore il villaggio fu poi ribattezzato Qasr-i Arifan, il Palazzo dei Conoscitori, e la forma locale è Kasri Orifon.

Apparteneva ai Khwajagan, la catena di maestri sufi della Transoxiana, una linea di insegnanti che va da Abdulkhaliq Gijduvani nel XII secolo allo stesso Naqshband. Dopo la sua vita, la via che porta il suo nome, la Naqshbandiyya, si diffuse in Asia centrale e oltre, in India, nelle terre ottomane, nel Caucaso e nel Sud-est asiatico. Diversi maestri della catena erano artigiani, e un detto associato alla via, di solito reso come «la mano al lavoro, il cuore con Dio», riassume il suo ideale di vivere nel mondo senza esserne assorbiti.

Naqshband è ricordato anche per uno stile discreto di ricordo di Dio, praticato in silenzio anziché ad alta voce. Il nome della confraternita è legato, nella tradizione successiva, all'arabo naqsh, un'impronta o un disegno, ed è spesso interpretato come l'impronta del nome di Dio nel cuore, anche se la sua origine non è certa. Qui non avanziamo affermazioni teologiche; ci limitiamo a spiegare perché tanti viaggiatori vengono.

Che cosa si vede nel complesso

Il complesso di Bahauddin Naqshband è cresciuto nei secoli attorno a una tomba semplice, e oggi è un insieme ampio e ben curato di giardini, cortili ed edifici. In sintesi:

• Il recinto della tomba. La tomba di Naqshband si trova in un recinto aperto e murato anziché sotto una cupola, in linea con la sobrietà della tradizione. I pellegrini si raccolgono intorno per pregare e recitare.
• La khanaka. Un edificio del XVI secolo che serviva da sala di incontro per la comunità sufi, con un gradevole portico e colonne.
• Moschee e cortili. Diverse moschee, comprese aggiunte successive, circondano il santuario, insieme a un piccolo minareto del 1885 e a una vasca nel giardino.
• Un museo e uno spazio per conferenze dedicati alla cultura sufi, con libri e abiti, segnalati dai visitatori.
• La tomba della madre di Naqshband, nelle vicinanze, e un gelso che, secondo una tradizione popolare, esaudisce i desideri.

Il complesso rimase chiuso ai pellegrini per gran parte del periodo sovietico e fu restaurato dagli anni Novanta. Nel 2023 l'UNESCO ha inserito nella Lista del Patrimonio Mondiale le Vie della Seta: corridoio Zarafshan-Karakum, e il Complesso architettonico di Bahouddin Naqshband è tra i siti componenti in Uzbekistan, insieme alla necropoli di Chor Bakr, a Chasma-i Ayub e al Minareto di Vobkent.

Usanze del pellegrinaggio: cosa fanno i visitatori

La tradizione locale sostiene che camminare da Bukhara al santuario per tre volte ha il merito di un pellegrinaggio alla Mecca. Lo riportiamo come tradizione, non come verdetto, e oggi pochi visitatori percorrono la distanza a piedi. Più spesso i pellegrini vanno in auto o in taxi, poi attraversano a piedi il complesso, fermandosi alla tomba per pregare.

Vedrete famiglie, gruppi di amici e pellegrini singoli. Alcuni recitano il Corano, altri siedono in silenzio, altri portano i bambini a ricevere una benedizione dai custodi. L'atmosfera è silenziosa. I visitatori che non sono pellegrini sono i benvenuti, a patto di seguire lo stesso codice di condotta.

Se siete musulmani e desiderate pregare, chiedete ai custodi dove farlo. Se non lo siete, potete restare un po' in disparte e osservare. In ogni caso, muovetevi lentamente e lasciate spazio a chi è venuto per devozione.

Etichetta e abbigliamento

Le regole sono quelle di qualsiasi santuario in attività in Uzbekistan, e le indicazioni dell'ambasciata uzbeka sui luoghi sacri le riassumono bene.

• Coprite spalle e gambe. Le donne devono portare un foulard. Tenetene uno leggero in borsa.
• Togliete le scarpe dove lo fanno gli altri.
• Parlate a bassa voce. Non mangiate, non bevete, non fumate, non suonate musica né dormite nell'area.
• Non calpestate né sedetevi sulle tombe. Non appoggiate denaro su una tomba; usate le cassette delle donazioni.
• Uomini e donne possono essere indirizzati a parti diverse del santuario.
• Chiedete prima di fotografare le persone e non fotografate i fedeli in preghiera. Controllate all'ingresso se la fotografia è consentita in determinate sale.

Una bottiglia d'acqua è utile nei giorni caldi, da bere fuori dal santuario. Le nostre guide generali all'etichetta nelle moschee e alla cultura in Uzbekistan offrono maggiori dettagli.

Come arrivare da Bukhara

Il complesso si trova a Kasri Orifon, a circa 10-12 km dalla città vecchia. In auto servono 12-15 minuti, quindi il taxi è l'opzione più semplice. Concordate con l'autista il ritorno e il tempo di attesa prima di partire, oppure organizzate un autista per tutta l'uscita. Non indichiamo tariffe dei taxi perché cambiano, e diffidate di qualsiasi prezzo comunicato senza un chiaro accordo sull'attesa.

Orari e biglietti variano a seconda delle fonti. Alcuni elenchi indicano il complesso aperto dal primo mattino a tarda sera, altri orari più brevi, e il biglietto d'ingresso è riportato ora come gratuito ora come una piccola somma in som, con un supplemento separato per la fotografia in alcuni elenchi. Non siamo riusciti a confermare un orario definitivo, quindi consigliamo di andare di giorno, in una giornata che non sia una grande festività religiosa, e di chiedere sul posto all'arrivo. Prevedete da una a due ore.

Il venerdì e i giorni intorno alle festività religiose sono affollati di pellegrini. Se preferite la calma, andate di mattina in un giorno feriale.

Abbinare il santuario ad altri siti sufi vicino a Bukhara

Il complesso di Bahauddin è l'ultimo dei Sette Pir di Bukhara, la catena di maestri le cui tombe si trovano nei villaggi attorno alla città. L'itinerario va da Abdulkhaliq Gijduvani a Gijduvan fino a Naqshband, nell'ordine da maestro a discepolo. La nostra guida separata ai Sette Pir descrive ogni santuario e il tempo di guida.

Se avete solo mezza giornata, abbinate Kasri Orifon a uno di questi:

• La necropoli di Chor-Bakr, una più antica città dei morti ai margini del deserto, dall'atmosfera quieta. È un componente dello stesso sito UNESCO.
• Chashma-Ayub, un piccolo santuario in città accanto al Mausoleo dei Samanidi, e il Mausoleo dei Samanidi stesso.
• Sitorai Mohi-Hosa, il palazzo estivo dell'ultimo emiro, sullo stesso lato della città.

Per una giornata intera di pellegrinaggio, iniziate a Gijduvan al mattino, visitate i santuari intermedi e concludete a Kasri Orifon nel pomeriggio. Per il quadro più ampio, consultate le nostre guide alla ziyarat in Uzbekistan e al viaggio halal.

Visitarlo con una guida o da soli

Si può visitare in autonomia, e molti pellegrini lo fanno. Una guida aggiunge di più quando volete capire ciò che vedete: la linea dei Khwajagan, il significato degli edifici e l'etichetta alla tomba. Una guida aiuta anche con la lingua, dato che la maggior parte dei cartelli è in uzbeko, e con gli aspetti pratici che cambiano di stagione in stagione, come quale ingresso è aperto e se una certa sala è accessibile alle donne. Se viaggiate da soli, informatevi prima sulla via Naqshbandi, arrivate con tempo a disposizione e lasciate che sia il luogo a dettare il ritmo. I visitatori che si fermano un'ora in silenzio anziché dieci minuti di fotografie di solito se ne vanno con il ricordo più nitido della giornata.

Quando andare e cosa portare

Le stagioni migliori sono primavera e autunno, quando i giardini sono al massimo e il caldo è sopportabile. In piena estate Bukhara supera regolarmente i 40 gradi, quindi andate la mattina presto o nel tardo pomeriggio. In inverno il complesso è tranquillo e fresco.

Portate un foulard leggero, abiti sobri, scarpe senza lacci, una bottiglia d'acqua, banconote di piccolo taglio per la cassetta delle donazioni e un cappello per il tragitto tra un edificio e l'altro. Durante il Ramadan aspettatevi più visitatori la sera; la nostra guida al Ramadan spiega come il mese cambia il ritmo della giornata.

Con TourEast

Possiamo inserire il complesso di Bahauddin Naqshband in una giornata privata da Bukhara, con autista e una guida in grado di spiegare la via Naqshbandi e gestire gli aspetti pratici, oppure costruire un itinerario più lungo dei Sette Pir. Raccontateci le vostre esigenze su WhatsApp o nel nostro trip builder all'indirizzo /trip-builder, e pianificheremo in base a orari di preghiera e abbigliamento.