布哈拉七圣贤：圣者、路线与参访礼仪

布哈拉七圣贤（乌兹别克语称“Yetti Pir”）是七位苏菲导师，他们的陵墓分布在这座城市周边的村庄和小镇。七位导师薪火相传，构成霍加甘师承链：始于12世纪的霍加·阿卜杜哈利克·吉杜瓦尼，止于14世纪的巴哈丁·纳格什班迪——纳格什班迪道统即以其名命名。依次拜访七处圣陵，是中亚最古老的朝觐之旅之一，对许多来自土耳其、巴基斯坦、印度、马来西亚和印度尼西亚的访客而言，这正是他们来到布哈拉的原因。

我们的《乌兹别克斯坦圣地巡礼（ziyarat）总指南》涵盖了全国各大圣地。本文则专注于七圣贤：每位导师是谁、每座圣陵位于何处、驾车全程需要多久，以及在陵前应如何举止。

布哈拉七圣贤是谁？

“Pir”意为精神导师。布哈拉七圣贤是霍加甘（字面意思为“导师们”）的传人，这是河中地区一脉相承的师承谱系，教义代代相传。每位导师培养下一位，因此参访圣陵也按师承顺序进行，由师至徒。

这条传承链始于阿卜杜哈利克·吉杜瓦尼，他是苏菲大师优素福·哈马达尼的继承人，终于巴哈丁·纳格什班迪（1318年至1389年）。巴哈丁之后，这一道统被称为纳格什班迪耶，从布哈拉传向印度、奥斯曼各地、高加索和马来世界。这也是为什么远离中亚的许多穆斯林，仍对这些村庄怀有切身的情感联系。

几位导师本身就是手艺人：木匠、织工、陶匠。他们的教导要在日常劳作之中践行，正如与纳格什班迪道路相联系的那句名言：“手中劳作，心中有主。”当地导游喜欢在每座陵墓前提起这一点，也让这条路线多了老城宏伟古迹所没有的人情味。

七圣贤并非七个彼此分立的信仰，而是一个故事，在七处地方娓娓道来；对朝觐者而言，顺序至关重要。

前四位：吉杜瓦尼、列夫加里、法格纳维与罗米塔尼

• 霍加·阿卜杜哈利克·吉杜瓦尼安葬于吉杜万镇，位于布哈拉东北约40至50公里，驾车约50分钟。纳格什班迪道路十一条原则中的前八条被归于他名下，包括留意每一次呼吸和默念赞念主。陵墓坐落在一座花园中，旁边是兀鲁伯于1432至1433年建造的经学院，另有清真寺和水池；墓上的穹顶于2003年加建。几乎所有人都从这里开始旅程。
• 霍加·穆罕默德·阿里夫·列夫加里是吉杜瓦尼的弟子，12世纪出生于列夫加尔村。传说他享有极高的寿数。他的圣陵位于绍菲尔康区，从吉杜万驱车不远即到。
• 霍加·马赫穆德·安吉尔·法格纳维成为导师之前是一名木匠，据说他是传承链中第一位高声赞念主的人。他安葬在瓦卜肯特附近的故乡安吉尔巴格村。
• 霍加·阿里·罗米塔尼，人称霍加·阿齐宗，意为“亲爱的导师”，是罗米坦的一位织工。当地传说称他使蒙古贵族皈依伊斯兰教，并帮助这一地区在蒙古入侵后恢复元气。他的圣陵位于罗米坦区。

与布哈拉的经学院相比，这四座圣陵显得朴素：一处墓园、一座小清真寺或礼拜室、一方庭院，往往还有水井或水池和古树。每处都有看护人，当地家庭整日络绎不绝。

后三位：巴巴·萨马西、艾米尔·库拉勒与巴哈丁·纳格什班迪

• 霍加·穆罕默德·巴巴·萨马西继阿里·罗米塔尼之后，成为巴哈丁·纳格什班迪的第一位老师。传说他预言了巴哈丁的诞生，并在其襁褓之时收他为精神之子。他于1354年去世，安葬在罗米坦区的萨莫斯（Sammos）村，圣陵设有陵墓、清真寺、水井和花园。
• 赛义德·艾米尔·库拉勒是一位陶匠（乌兹别克语“kulol”即陶匠），以力气和学识闻名。他是巴哈丁的第二位老师，传授他赞念的修行。他于1370年去世，安葬在布哈拉以东的故乡苏霍尔村。建筑群入口处立有着装要求的告示牌。
• 巴哈丁·纳格什班迪是第七位，也是最后一位。他位于卡斯里·奥里丰（Kasri Orifon）的纪念建筑群，在老城东北10至12公里处，是七处中规模最大的：露天墓园、16世纪的汗加（khanqah）、数座清真寺、1885年建的小宣礼塔、一座博物馆，附近还有他母亲的陵墓。苏联时期曾对朝觐者关闭，1993年起修复，现已列入联合国教科文组织世界遗产“丝绸之路：泽拉夫尚—卡拉库姆廊道”。

最后三位的顺序不只是地理上的安排：萨马西最先教导巴哈丁，艾米尔·库拉勒其次，路线终于传承链终结之处。

七圣贤路线需要多长时间？

这些圣陵分散在布哈拉以北和以东的数个区，距市区10至60公里，需走乡间道路。一天走完七处，配车配司机大约需要十个小时。以下是从07:30出发的合理安排：

• 布哈拉至吉杜万：约50分钟。
• 吉杜万至绍菲尔康（列夫加里）：约20分钟。
• 绍菲尔康至安吉尔巴格（法格纳维）：约30分钟。
• 安吉尔巴格至罗米坦（罗米塔尼）：约35分钟。
• 罗米坦至萨莫斯（巴巴·萨马西）：约10至15分钟。
• 萨莫斯至苏霍尔（艾米尔·库拉勒）：约45分钟。
• 苏霍尔至卡斯里·奥里丰（巴哈丁·纳格什班迪）：约30分钟。
• 卡斯里·奥里丰返回布哈拉：约25分钟。

全程车程约四小时，每一段都不超过一小时。每座较小的圣陵停留约半小时，吉杜万45分钟，巴哈丁·纳格什班迪一小时以上，再加上晌礼（Dhuhr）和午餐一小时，大约17:30返回布哈拉。

以上是我们按常规路线驾车的估算；交通、道路施工以及您礼拜所用的时间都会有所变化。村里的路标多为乌兹别克语，有些圣陵位于狭窄的小巷深处，因此不适合不熟悉路线的出租车司机。

七圣贤一天还是两天？

一天适合时间有限的朝觐者和习惯长途奔波的旅行者。它能让传承链一气呵成，有些人出于精神上的考虑更青睐这种方式，并在傍晚的柔光中抵达巴哈丁·纳格什班迪，作为终点。

两天则适合家庭、年长的旅行者，以及想在每座陵前诵读《古兰经》或静坐的人。自然的分法是：

• 第一天：吉杜瓦尼、列夫加里、法格纳维、罗米塔尼和巴巴·萨马西，即路线的西段弧线，傍晚前返回布哈拉。
• 第二天：艾米尔·库拉勒和巴哈丁·纳格什班迪，两处都离城较近，可与乔尔-巴克尔（Chor-Bakr）墓地群或下午的老城漫步相结合。

如果其中一天是周五，请安排好路线，让男士们可以在途中的聚礼清真寺做主麻（Jumu'ah）礼拜，例如巴哈丁·纳格什班迪建筑群，或布哈拉的卡扬清真寺，其余圣陵则留到下午参访。

许多访客还会把七圣贤与撒马尔罕和塔什干结合起来。撒马尔罕附近的布哈里伊玛目建筑群于2026年3月重建并重新开放，是顺理成章的搭配。我们的《乌兹别克斯坦朝圣游规划指南》提供了四至十天的完整路线。

参访七圣贤的着装要求

这些都是香火不断的礼拜场所，每天都有当地家庭前来，七处都要求遵守一些着装规范：

• 女士：宽松、遮住手臂和双腿的衣服，并戴头巾。长裙或宽腿裤均可。入口处有时可借到头巾，但建议自备。
• 男士：长裤和有袖上衣。短裤和无袖上衣在任何圣陵都不合适。
• 鞋子：进入礼拜殿和部分墓室时需脱鞋，一天之内要反复穿脱许多次。穿一脚蹬的鞋子更省时间。
• 冬季：保暖的袜子很有用，较小圣陵的地面是石质的，没有供暖。

对外国人没有单独的着装要求。如果您的穿着与在自己所在清真寺时一样得体，便会在路线上处处受到欢迎。

七圣贤参访礼仪：在圣陵应如何举止

每座圣陵都有自己的节奏，但需要遵守的礼节是相通的：

• 向看护人问好。多数人会说乌兹别克语和俄语，往往也懂一些阿拉伯语；您的导游会为您翻译。
• 在陵前，朝觐者通常会诵读《开端章》（al-Fatiha）并低声祈祷（du'a）。许多人还会诵读几节《古兰经》，看护人有时也会带领团队做一段简短的诵读。
• 您会看到一些与家乡不同的当地习俗：触摸墓园围栏、绕圣树而行、系一块布条、饮用井水。有些访客会遵循这些习俗，也有很多人不会。没有人期待外国访客参与，您只是祈祷后离开，也不会有人评论。
• 请压低声音，不要从正在礼拜的人面前走过。
• 可以在庭院里和拍摄建筑。请勿拍摄正在礼拜的人，在墓室或清真寺内拍摄前请先征得同意。
• 多数圣陵设有捐款箱，用于维护。欢迎捐赠，但绝非必须；通常使用小面额乌兹别克索姆纸币，请随身带些现金。

巴哈丁·纳格什班迪在周五、宗教节日以及9月的纳格什班迪节期间可能十分热闹，而乡村圣陵往往很安静。这些日子请为大型建筑群多预留一些时间。

七圣贤路线上的礼拜

在七圣贤路线上找地方礼拜并不难：多数圣陵设有清真寺或礼拜室，附近有净礼（wudu）的地方。晌礼（Dhuhr）适合在午餐时分于罗米坦或萨莫斯进行，晡礼（Asr）则视季节而定，在下午晚些时候于某座圣陵清真寺进行。

乌兹别克斯坦的礼拜时间遵循乌兹别克斯坦穆斯林委员会公布的哈乃斐学派算法，因此晡礼比马来西亚和印度尼西亚所用的沙菲仪学派时间表要晚。许多旅行者沿用家乡的算法；无论哪种，导游都会据此安排停留。

女性的礼拜空间各处不同。巴哈丁·纳格什班迪建筑群设有女性空间，所有陵墓和庭院也都欢迎女性，但一些乡村小清真寺没有单独的区域。您的导游或看护人会告诉您在哪里礼拜。我们的《乌兹别克斯坦清真旅行指南》更详细地介绍了全国各地的礼拜室、清真寺和主麻礼拜。

参访七圣贤的最佳时间

春季（3月下旬至5月）和秋季（9月至11月上旬）是最舒适的季节，白天气温大约18至30°C。不过路线全年开放：

• 夏季（6月至8月）布哈拉地区酷热，午后常达38至42°C。圣陵有树荫，但庭院和停车场暴露在烈日下。请06:30出发，或把路线分成两个上午完成。
• 冬季（12月至2月）寒冷，天色常常灰蒙，清晨有霜，但圣陵安静，光线柔和。
• 9月，布哈拉举办国际纳格什班迪旅游节；2026年的节期为9月17日至23日，并为来宾组织了官方的“Yetti Pir”路线。那一周巴哈丁·纳格什班迪的访客会更多。
• 2027年斋月预计在2027年2月8日前后开始，具体取决于见月情况。圣陵照常开放，而两天版的路线会让斋戒日轻松一些。

七圣贤之外：布哈拉周边的其他圣地

如果您在布哈拉的时间更充裕，还有几处地方可以让朝圣之旅更完整：

• 乔尔-巴克尔（Chor-Bakr），位于城西约6公里：朱巴里谢赫（Juybari）家族的墓地群，他们是赛义德和纳格什班迪导师的家族，有家族墓所在的庭院、一座清真寺和一座汗加。
• 波洛豪兹清真寺（Bolo Hauz），以高大的木柱闻名；以及卡扬宣礼塔旁的卡扬清真寺，布哈拉的主麻礼拜主清真寺。两者都是仍在使用的清真寺。
• 查什玛-阿尤布（Chashma-Ayub），当地传说与先知阿尤布（Ayub）相关的泉水，紧邻10世纪的萨曼王陵。
• 吉杜万的家庭陶器作坊，位于路线第一段，可顺路小憩。

巴哈丁·纳格什班迪建筑群以及撒马尔罕和塔什干的主要圣地，详见我们的《乌兹别克斯坦圣地巡礼指南》。

与TourEast一同参访七圣贤

我们的团队常驻布哈拉和塔什干，并推出专门的七圣贤朝圣之旅：一日私人团，按顺序参访全部七座圣陵，安排礼拜停留和清真午餐；另有三日七圣贤行程，适合偏好从容节奏的旅客。两者均由熟悉每位导师历史的导游带领；可按需提供印尼语、马来语或阿拉伯语导游。告诉我们您的日期和团队人数，我们将围绕您的礼拜时间规划路线。