張騫と玄奘:ウズベキスタンに残る中国のシルクロード史

2000年にわたり、現在のウズベキスタンにあたる土地は、中国世界の最も西、ペルシア世界の最も東にありました。張騫は紀元前2世紀にフェルガナ盆地へ達し、血の汗を流す馬の話を携えて帰国しました。サマルカンドのソグド商人は長安へ続くキャラバン交易を営み、何千人もが現地に定住しました。僧・玄奘はインドへ向かう途中、タシケント、サマルカンド、テルメズを歩いて通りました。唐の使節はサマルカンドの宮殿の壁画に描かれ、明の外交官は、あらゆる言語のなかで最も詳細なティムール朝期の中央アジアの記録を残しました。

このガイドでは、ウズベキスタンに残る中国のシルクロード史を年代順にたどり、それぞれの物語を、今日実際に立てる場所と結びつけます。より広い文脈については、シルクロード史ガイドとウズベキスタン歴史年表をご覧ください。ここでは、中国とオアシス都市のつながりに焦点を当てます。当社のどのツアーでも、ご要望に応じて中国語(北京語)を話すガイドを手配できます。

張騫と大宛の天馬(紀元前2世紀)

紀元前138年、漢の武帝は、遊牧民の匈奴に対抗する同盟相手を探すため、張騫という官吏を西へ送りました。張騫は捕らえられて約10年拘束され、脱出して、ついに中国語で大宛と呼ばれたフェルガナ盆地に達し、紀元前126年ごろに都へ戻りました。歴史家の司馬遷が伝える彼の報告は、中央アジアに関する中国最初の記録です。城壁のある町、灌漑された畑、ぶどうとアルファルファ、そして何よりも背が高く速い馬のことが記され、中国人はこの馬を「天馬」と呼び、血の汗を流すと信じました。

馬が重要だったのは、漢の騎兵が小型の草原の馬に乗っていたからです。大宛が売ることを拒むと、武帝は李広利の率いる軍を派遣しました。最初の遠征は失敗しましたが、紀元前104〜101年ごろの2度目の遠征で大宛の都を包囲し、繁殖用の馬を持ち帰りました。中国の史料はこの都を貳師と呼びます。学者たちは現在のアンディジャン近郊や盆地内の他の場所を候補に挙げていますが、特定は今も議論されています。

見られる場所:フェルガナ盆地そのもの。今もウズベキスタンで最も肥沃で人口密度の高い地域です。アンディジャンとフェルガナの地方博物館には漢代の出土品があり、馬は今も盆地の象徴です。フェルガナ盆地ガイドでは、張騫が記した土地と同じ場所に広がる、マルギランの絹、リシタンの陶器、コーカンドの宮殿を紹介しています。

長安のソグド商人(4〜8世紀)

紀元前後の1千年紀、サマルカンド、ブハラ、ザラフシャン川流域に暮らしていたのはソグド人でした。イラン系の言語を話す商人で、そのネットワークはサマルカンドから中国の都まで伸びていました。敦煌近くで発見され、紀元313年ごろに書かれたソグド語古代書簡は、サマルカンドと中国の商人との間の商用の通信です。唐の時代には、長安、洛陽、河西回廊沿いにソグド人のコミュニティがあり、独自の寺院と姓を持っていました。ブハラは「安」、サマルカンドは「康」、タシケントやケシュは「石」です。

ソグド人が運んだのは絹だけではありません。仏教、マニ教、ネストリウス派キリスト教を東へ、中国の紙とその知識を西へ伝えました。751年のタラス河畔の戦いで捕らえられた中国人の紙職人がサマルカンドに製紙法を教えたという有名な話も、この交流に属します。中国史で最も有名なソグド人は、ソグドとテュルクの血を引く唐の将軍・安禄山で、755年の彼の反乱は王朝を滅亡の瀬戸際に追い込みました。

見られる場所:ソグド人の都市の跡であるサマルカンドのアフラシヤブの丘と、その麓のアフラシヤブ博物館。サマルカンド郊外のコニギル製紙工房では、桑の樹皮で昔ながらの紙を作っています。国境を越えたタジキスタンでは、発掘されたペンジケントのソグド人の町と壁画へサマルカンドから日帰りで行けます。国境越えについてはペンジケントのガイドで説明しています。

タシケント、サマルカンド、テルメズの玄奘(630年)

仏教僧の玄奘は629年に許可なく長安を出て、天山山脈を越え、630年に現在のキルギスにあるスイヤブ近郊で西突厥の可汗に迎えられました。そこから西、そして南西へと、現在のウズベキスタンを通るルートをたどり、645年の帰国後に口述した『大唐西域記』が、各地を記しています。

玄奘は、現在のタシケントを中心とするチャチュのオアシス「赭時」を通り、草原を越えてサマルカンド「颯秣建」に至りました。王と民がゾロアスター教を信仰する豊かな都市で、2つの仏教寺院は空だったと記しています。『西域記』は、当初冷淡だった王が玄奘の説法に心を動かされたと伝えますが、歴史家はこの歓迎が信仰よりも政治に関わるものだったと見ています。彼は現在のシャフリサブスにあたる「羯霜那」へ進み、ボイスン近郊のスルハンダリヤの丘陵にある狭い谷「鉄門」を通ってトハリスタンへ入りました。アムダリヤ川沿いのテルメズでは、約10の寺院と約1,000人の僧を記録しており、ヒンドゥークシュ山脈の手前では最後の大仏教拠点でした。

見られる場所:サマルカンドのソグド人の都市があったアフラシヤブの丘。スルハンダリヤ州では、テルメズ周辺の仏教遺跡であるファヤズ・テパとカラ・テパが玄奘の時代の寺院で、テルメズ考古学博物館にはその彫刻が収蔵されています。鉄門の峡谷は、シャフリサブスからテルメズへ向かう道沿いにあります。実用的な情報はテルメズとスルハンダリヤのガイドにあります。タシケントから飛行機ですぐです。

アフラシヤブ壁画の唐の使節(7世紀)

1965年、アフラシヤブの丘を横切る道路を造っていたブルドーザーが、彩色された広間を露出させました。現在アフラシヤブ博物館にある壁画は7世紀半ば、650〜660年ごろのもので、現存する最も優れたソグド絵画です。碑文には、650年ごろに唐の朝廷からこの地域の総督と認められたサマルカンド王ヴァルフマンの名が記されています。

西の壁には、贈り物を携えた外国の使節の行列が描かれています。テュルク人、帽子の羽根で見分けられる高句麗の朝鮮人、山岳の民、そして中央には、絹の反物と蚕の繭の束を持つ唐の装束の中国使節の一団がいます。北の壁はさらに注目に値します。楽士に囲まれて舟に乗る貴婦人と、豹を狩る騎馬の男性という中国の場面で、多くの専門家は水上の唐の皇后と狩りをする皇帝と解釈しています。高宗と武則天を具体的に表すかどうかは議論がありますが、7世紀のサマルカンドの支配者が、中国の朝廷を自らの壁に描かせたかったことは疑いありません。

見られる場所:サマルカンドのアフラシヤブ博物館。毎日開館しており、レギスタンからタクシーで短い距離です。壁画は専用の展示室に飾られ、中国語を含む複数の言語の映像が上映されています。1時間を見込み、その後は博物館の裏の丘を歩いてください。旧市街の城壁が今も見えます。博物館、天文台、周辺の遺跡については、レギスタン以外のサマルカンドのガイドで紹介しています。

ティムール、明、サマルカンドをめぐる中国の伝説(14〜15世紀)

ティムールと中国の関係は、朝貢から戦争の脅威にまで及びました。1390年代に洪武帝へ使節と馬を送りましたが、1404年には明への遠征を決意して大軍を率いて東へ出発しました。彼は1405年2月、現在のカザフスタンにあるシルダリヤ川沿いのオトラルで没し、侵攻も彼とともに潰えました。

サマルカンドの民間伝承は、中国を別の形で記憶しています。ビビハニム・モスクは、ティムールの中国人の妻が建てたと一般に言われていますが、実際には正妃サライ・ムルク・ハヌムはモンゴル系のチャガタイ家の王女で、中国人の王女は伝説に過ぎません。ただ、根強く、よく語られる伝説です。グーリ・アミールのティムールの墓を覆う黒い翡翠の板も、モンゴルの玉座として使われる前は中国の皇帝の宮殿から来たものだと、地元の言い伝えにあります。ガイドは両方の話をしますが、どちらが史実かを知っておく価値があります。

ティムールの息子シャー・ルフの時代になると、関係は友好的になりました。明の使節陳誠は、1414年にヘラートとサマルカンドを訪れ、1416年と1420年にも再訪しました。その報告書『西域番国志』には、18の地域のうち、サマルカンド、ブハラ、テルメズ、タシケント、シャールヒヤの章があります。ウルグベクがサマルカンドを治め、天文台を建てた時代のティムール朝中央アジアの市場、灌漑、紙、風習が描かれています。逆方向には、1419〜1422年にティムール朝の使節団が中国へ赴き、その画家ギヤース・アッディーン・ナッカーシュが北京の日記を残しました。

見られる場所:サマルカンドのビビハニム・モスクとグーリ・アミール、そして博物館を併設するウルグベク天文台。グーリ・アミールとビビハニムのガイドは、伝説と史実を並べて語っています。アミール・ティムールのガイドは、その人物を紹介しています。

ウズベキスタンを巡る中国史ルート

上記の史跡は、東から西へ、おおむね年代順に1週間でまとまります。

• フェルガナ盆地(2日間):アンディジャン、マルギラン、リシタン。大宛の時代を知る地方博物館とコーカンドの宮殿を訪ねます。タシケントから列車またはカムチク峠を越えて到着します。
• タシケント(1日間):ソグドとクシャーンの出土品がある国立歴史博物館、ハズラティ・イマーム複合施設、チョルスー・バザール。
• サマルカンド(2日間):アフラシヤブ博物館と丘、ビビハニム、グーリ・アミール、ウルグベク天文台、コニギル製紙工房、レギスタン。
• テルメズ(1〜2日間):ファヤズ・テパ、カラ・テパ、ズルマラ仏塔、考古学博物館、そしてサマルカンドから陸路で行く途中のボイスン近郊の鉄門。
• ブハラ(2日間):厳密な意味での中国史の史跡ではありませんが、その商人が安という姓を中国へ運んだ都市であり、ルートを締めくくる自然な場所です。

当サイトのシルクロード史のセクションと大シルクロード・ツアーも、同様の道筋をたどります。

中国語圏の旅行者のための実用情報

一般旅券を持つ中国国民は、2025年6月1日から最長30日間ビザなしでウズベキスタンに入国できます。香港とマカオの旅券保持者は、ビザなし滞在期間がより短くなります。タシケントは北京、ウルムチなど中国の都市と直行便で結ばれており、カシュガルとキルギス経由の陸路もあります。航空便、決済アプリ、SIMカード、国境の選択肢の詳細は、中国からウズベキスタンへの旅行ガイドで説明しています。

博物館の展示ラベルは通常ウズベク語、ロシア語、英語で、アフラシヤブ博物館の映像には中国語版があります。それ以外の部分では、北京語を話すガイドがいるかどうかが、壁画を「見る」ことと「理解する」ことの差を生みます。専用車ツアーや、長い旅程のサマルカンドとテルメズの日程では、ご要望に応じて手配できます。

TourEastで中国とのつながりを探る

当社のシルクロード旅程は、すでにこれらの史跡の大半を通ります。中国とのつながりをとりわけ追いたい方には、フェルガナ盆地からテルメズまで、ふさわしい博物館、史料に通じた北京語または英語のガイド、そして1週間にまとめる列車と飛行機を組み合わせた専用ルートを作成できます。日程とご興味をお知らせいただければ、計画します。